— 15 — 
‚общественному мнению“, что такого рода ‚ колхоз — ДлЯ 
хрестьян сущее благодеяние по следующим причинам. 
При общем с помещиком хозяйстве крестьяне, получая 
все одинаковый паек, экономически равны, и среди них, де, 
благодаря этому равенству, не бывает вражды и зависти. 
При общем хозяйстве крестьянам не нужно иметь у каждого 
дома сараев, амбаров и других лишних при обобществлении 
инвентаря и урожая построек. 
Приводились и другие аргументы в оправдание кре- 
постнической „коллективизации“, которая была в действи- 
тельности самой усовершенствованной и хищнической формой 
крепостнической эксплоатации помещиками своих „товари- 
щей по коллективу“—крепостных крестьян. 
Что же касается общественных запашек, то эта форма 
коллективного труда практиковалась при крепостном праве 
с целью постройки на вырученные от общественного урожая 
суммы церквей и на т. п. „общественные“ начинания крепо- 
стнического периода. 
Военные поселения и помещичьи „коллективы“, долго 
спустя после падения крепостного права, вдохновляли кре- 
постников-помещиков в'их поисках путей возврата к кре 
посжнической эксплоатации крестьянства. В 1894 году некий 
А. В. Богущевский, помещик и бывший мировой посредник, 
написал и издал книжку „Об улучшении быта крестьян пу- 
тем учреждения общественных хозяйств“. Вот как мыслилось 
этому  крепостнику - „коллективизатору“ „улучшение быта“ 
крестьян:— „Безусловно необходимо между крестьянами, при- 
меняясь к военному уставу, установить разряд штрафованных, 
хоторых начальство имело бы право подвергать исправи- 
тельным телесным наказаниям без суда)“. 
„Коллективистическое“ настроение помещиков, вроде 
Богушевского, обусловливалось полукрепостническими эконо- 
мическими отношениями между ними и крестьянами. В книжке 
Богушевского это выражено с такой же откровенностью, 
как`и вожделение к розгам. „Весь приход артели, писал 
Богушевский в указанной выше книжке, — должен итти на 
уплату всякого рода повинностей“. 
Несмотря на то, что крепостники-помещики мечтали о 
военных поселениях под новым названием „общественных 
козяйств“, крестьянские земледельческие артели и обществен- 
чые запашки после падения крепостного права возникали 
добровольно и были похожи по форме на нынешние артели 
и товарищества по общественной обработке земли. Артель: 
ноедвижение после падения крепостного права 
Зыло прямым и непосредственным следствием 
*) Цитирую по книге Сергея Маслова: „Трудовые земледельческие 
артели“. Ярославль, 1918 г.