lichen Entwicklung nach dieser oder jener Seite hin fähig; aber 
wer eine von sozialem Pflichtbewußtsein durchdrungene individua— 
listische Wirtschaftsordnung vertritt, steht damit auf dem Boden 
der Verfassung. 
Was dem Staate und vom Staate nottut, freilich auch ebenso 
den in der Wirtschaft Stehenden, ist vor allem die Erkenntnis 
der Zusammenhänge. Gewiß ist von der Erkenntnis zur 
Tat noch ein weiter Weg. Aber ohne Erkenntnis ist Tat in einem 
den Erfordernissen der Volkswirtschaft entsprechenden Sinne über— 
haupt nicht denkbar. Denn vieles von dem, was die Erkenntnis 
ursächlicher Zusammenhänge als notwendig erweist, geht gegen 
nächste Wünsche und Anforderungen breiter Kreise. Darin liegen 
Schwierigkeiten nicht nur für die Sozialdemokratie, sondern auch 
für andere Parteien und verantwortungsbewußte Männer in ihnen, 
zu einer Politik der wirtschaftspolitischen Notwendigkeiten zu 
kommen. Die eben überwundene Regierungskrise wie die augen— 
blickliche politische Krise sind ein deutliches Beispiel dafür. 
Zu diesen Erkenntnissen gehört vor allem, wie mein Herr 
Vorredner ausführte, die des 
notwendigen Zusammenklangs von Arbeit und Kapital. 
Der Erkenntnis, daß das Kapital der Arbeit, und zwar pfleglich 
behandelter Arbeitskraft bedarf, hat sich die weitaus übergroße Zahl 
der Unternehmer längst nicht entzogen, und Zeiten einer zügellosen 
Ausnutzung der Arbeitskraft liegen lange hinter uns, so stark die 
Erinnerung an sie und die Art, wie auch notwendige soziale Fort— 
schritte besonders in den Frühzeiten des Kapitalismus diesem ab— 
gezwungen werden mußten, noch heute die Einstellung weiter Kreise 
besonders auch der Wissenschaft und Politik beeinflussen. Daß 
die Arbeit des Kapitals bedarf, ist in großen Teilen 
der Arbeiterschaft bei weitem nicht ebenso erkannt und noch weniger 
durch die Tat anerkannt. Immerhin, die Erkenntnis wäöchst, je 
mehr die Folgen der Entkapitalisierung unserer Wirtschaft sichtbar 
werden. Aber es erheben sich neue Dogmen aus dem Ressentiment 
gegen das private Kapital. Da ist vor allem das Dogma der 
Kapitalbildung in der öffentlichen Hand. Es 
findet in verschiedenen Formen Ausdruck. Man sieht in dem wirt— 
schaftlichen Betriebe der öffentlichen Hand in gewissem Sinne den