Full text: Les origines historiques des problèmes économiques actuels

PROBLÈMES ÉCONOMIQUES D'AUTREFOIS ET D'AUJOURD’HUI 3 
en pleine mer et de le dérouter, de le diriger non plus sur 
Liverpool, mais sur Bordeaux, à moins que ce ne soit sur 
Gênes. Le prix que notre roi du blé consent à payer à Buenos- 
Aires est une composante des prix de vente réalisables sur 
tous les grands marchés du globe. 
Comment, dira-t-on, comparer ce prestigieux brasseur 
d’affaires, qui agit sur des millions et des millions de quin- 
taux, avec le personnage qui obtenait d’un roi de France une 
traite foraine, c’est-à-dire la permission de transporter en 
Espagne quelques milliers de boisseaux, quand la France, 
d'aventure, n’était pas en guerre avec l’Espagne? Si bien que 
le pain coûtait plus cher, au nord des Pyrénées, quand la 
France était en paix avec sa voisine. 
Ainsi naît l’illusion qu’entre la vie économique de notre 
temps et celle du passé il n’est pas de commune mesure, que 
la différence n’est pas seulement de degré, mais de hature. 
Mlusion aussi décevante que celle qui consiste à croire que 
toutes choses sont toujours pareilles — eadem sunt omnia 
semper, — que rien ne change avec les époques. Un peu 
d'histoire nous donne à l’excès le sentiment de la différence. 
Beaucoup d'histoire va nous ramener au sentiment de la 
continuité. 
À mesure, en effet, qu’on pénètre davantage dans le détail 
de l’histoire économique, on s'aperçoit que bien des choses 
que nous croyions toutes neuves sont déjà, et à plusieurs re- 
prises, apparues sur la terre. 
Qu'est-ce qui empêche l’observaleur de les reconnaître de 
prime abord? 
En premier lieu, elles n’ont pas la même forme, la même 
couleur, parce qu'elles baigneht dans un autre milieu. Il ne 
faut pas considérer l’histoire économique comme un tout en 
soi, comme un monde autonome, un empire dans un empire. 
Si nous voulions la définir, nous dirions volontiers qu'il n’y 
à pas d’histoire économique, mais seulement une histoire 
des aspects économiques de l’histoire humaine. Aspects in- 
séparables des autres, dont nous les isolons pour les nécessités
	        
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