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YI. Kapitel. 
Wirk-Werten“ und „Leistungs-Quasi-Werten“ Gebrauch macht, wohl 
aber können wir sagen, daß er jene letzteren Werte „nützt“, „benutzt“, 
„ausnützt“, „verwertet“, was aber auch hinsichtlich der Leistungs-Grund- 
lage-Werte gesagt werden kann. „Brauchbarkeit“ ist also offenbar eine 
Besonderheit von „Nutzbarkeit“ („Benützbarkeit“, „Verwertbarkeit“) und, 
as frägt sich, was „Nutzbarkeit schlechtweg“ ist. Zur Bestimmung dieses 
Gegebenen gehen wir zunächst von Worte „Nützen“ im Sinne von 
„Das nützt“, „Es nützt mir“, „Das nützt nichts“, also im Sinne von 
„Nützlichkeit“ aus. Das Wort „nützen“ ist nun Beziehungswort, das 
besonderes identisches Allgemeines als identische wirkende oder grund- 
legende oder fördernde Bedingung für die Verwirklichung besonderen 
Wertes bezeichnet. Das Wort „nützen“ bezeichnet also ein besonderes 
‚identisches Verhältnis“, das aber keineswegs bloß eine besondere „iden- 
ische Wirkenszusammengehörigkeit“ oder gar eine besondere „Richtung 
zarfolgreichen tätigen Wirkens“ sein muß. Sagt man „Etwas nützt mir“, 
so kann gemeint sein, daß Etwas als wirkende oder als grundlegende 
der als fördernde Bedingung für die Verwirklichung eines auf mich 
yezogenen Wertes in Betracht kommt, und es muß keineswegs ge- 
neint sein, daß „ein Mensch mir in tätigem Wirken nützt“. Ein be- 
zonderes identisches Allgemeines, das „nützt‘‘, also als identisches be- 
lingendes Allgemeines in einem identischen Verhältnisse „Nützen‘“ steht, 
nennen wir eine „identisches Nützendes‘“. Wir nennen ferner die 
Zugehörigkeit besonderen „identischen Nützendens“ zu besonderem Einzel- 
wesen „Nützlichkeit‘ und solches Einzelwesen ein „nützliches 
Einzelwesen‘“. Als „identischen Nutzen‘ bezeichnen wir jene 
Wertverwirklichung, zu ‚welcher ein „identisches Nützendes‘“ in einem 
‚dentischen Verhältnisse steht bzw. auch jenen Wert, der sich als iden- 
tischer Gewinn in jener Wirkung findet, Selbstverständlich kann auch 
aine Seele ein „nützliches Einzelwesen‘“ sein, insoferne ihr „identisches 
nützendes Seelisches‘‘, z. B. besonderes Wollen, zugehört, Nicht jedes 
‚nützliche‘ Einzelwesen ist ein „brauchbares‘‘ Einzelwesen. So ist z. B. 
die „Sonne‘‘ im höchsten Grade „nützlich“, da sie Licht und Wärme 
spendet, aber sie ist kein „brauchbares“ Einzelwesen, weil ihr nicht 
solches Allgemeines zugehört, kraft dessen ihr durch tätiges Wirken 
eine wertverwirklichende Veränderung zugehörig gemacht werden kann. 
jene „nützlichen Einzelwesen‘‘ aber, deren „Nützlichkeit“ zugleich eine 
„Brauchbarkeit‘ darstellt, nennen wir im besonderen „nutzbare Einzel- 
wesen‘. „Nutzbarkeit‘“ (== ,,Brauchbarkeit“) ist also nur besondere 
„Nützlichkeit‘“. ‚Nützlichkeit‘ ist ferner entweder „absichtliche 
Nützlichkeit‘“ oder „zufällige Nützlichkeit“. „Absichtliche 
Nützlichkeit‘‘ liegt vor, wenn einem besonderen Einzelwesen ‚„Nützen- 
des‘ absichtlich tätig gewirkt wurde, „zufällige Nützlichkeit‘ liegt vor, 
wenn einem besonderen Einzelwesen „‚Nützendes‘“ auf andere Weise