100 LE TRAVAIL PENDANT LE HAUT MOYEN AGE 
Rhin et à l’Escaut. Elle ne se maintient plus que dans les 
nombreux communaux (allmends), sur lesquels souvent 
d’ailleurs la communauté villageoise n’a plus conservé 
que des droits d’usage. Dans les régions de la Gaule, de 
l’Espagne et de l'Italie, où la propriété de village (marche) 
avait réussi à s’implanter, elle ne put survivre. Elle n’y 
laissa d’autre trace que des communaux, des droits d’usage, 
tels que celui de vaine pâture, et parfois le système de la 
coopération de labourage. Les paysans romains conti- 
nuèrent à ne connaître que la propriété publique ou de 
l’État qui passa aux rois et que la propriété communale 
des bourgs d’hommes libres (vici), celle-ci qui, de plus 
en plus, apparaît dénuée d’importance. 
Sans subir la même profonde décadence, la propriété 
familiale, avec ses formes primitives, dut se modifier sous 
l’action des conceptions individualistes du droit romain et 
sous l'influence des nécessités économiques qui travail- 
laient en faveur de la propriété privée individuelle. Mais 
en même temps, elle regagnait sur la propriété collective 
de la tribu ou du village une part du terrain qu’elle perdait 
de l’autre côté, de sorte que sa force fut moins atteinte. 
D'abord limitée à, la possession de meubles, du bétail, 
du jardin et de la maison, la propriété familiale, qui ne 
comprenait que l’usufruit temporaire des lots de terre 
arable (tate celtique, hide anglo-saxon, hufe germanique), 
d’environ 16 à 40 hectares répartis à intervalles plus ou 
moins réguliers, finit par s'étendre à ces lots dont elle 
obtient l’occupation définitive. Elle s'accroît des terres 
défrichées par la communauté de famille et devenues ainsi 
propriétés privées. Mais, en même temps, l’ancienne pro- 
priété familiale (l’éthel anglo-saxon, la terra aviatica, 
salica), indivisible, inaliénable, appartenant à l’ensemble 
des parents (consanguinei, consories), réservée aux seuls 
membres mâles, à l’exclusion des femmes, cultivée en 
commun et objet de jouissance commune, telle qu’elle 
existait encore dans les pays celtiques et germaniques au