406 LA FIN DU MOYEN AGE 
d’autre race tombèrent dans le servage (leibeigenschaft). 
Souvent il arriva qu’un Séjour sur une terre serve suffit pour 
faire perdre la liberté. « L'air seul fait serf », disait un dic- 
ton allemand. Le paysan asservi, spolié de ses vieux droits 
d'usage et des communaux, en fut réduit, comme s’expri- 
mait un proverbe de Brandebourg, à souhaiter longue vie 
aux chevaux du juncker, Pour qu’il ne prit pas fantaisie à 
celui-ci d’obliger ses tenanciers à lui servir de monture. 
En Hongrie, en Transylvanie, en Pologne, en Danemark, 
les populations rurales où dominaient auparavant les 
horames libres furent réduites à la condition servile par des 
aristocraties envahissantes. Dans la Serbie, la Roumanie, 
la Bulgarie, et dans l’ancien empire d’Orient disparut de 
même la liberté paysanne, et le cultivateur assimilé au 
Pparoikos byzantin, devint le plus misérable des paysans 
d’Burope, le futur raia turc. En Moscovie seulement, les 
besoins de la colonisation valurent aux populations rurales 
de conserver une condition analogue à celle du vilain et du 
colon. Le servage russe a, été une institution moderne. 
Mais en revanche, les Moscovites, les Lithuaniens, les 
Polonais réduisirent en esclavage les prisonniers païens ou 
musulmans, finnois, tartares et turcs. En même temps, 
dans l’Europe méridionale, en Italie, en Espagne, jusque 
dans les provinces françaises du littoral méditerranéen, le 
commerce des esclaves refleurissait aux dépens des-infidèles 
et fournissait aux propriétaires un contingent parfois 
considérable de cultivateurs. Majorque en compta jusqu’à 
20.000, et les statuts italiens montrent qu’en Sicile, en Tos- 
cane, en Vénétie et en Istrie, la main-d’œuvre esclave sup- 
pléa plus p’une fois à la pénurie de la main-d’œuvre libre, 
Les révolutions agraires en Europe. Les jacqueries en 
France, en Espagne, aux Pays-Bas, en Angleterre, en 
Bohême, en Allemagne, en ‘Scandinavie. — Les crises de 
tout ordre qui signalèrent la fin du moyen âge et .qui 
y Pprovoquèrent, tantôt l’anarchie et la misère. tantôt