samkeit dieses Büros, das seit 1924 bestand, wurde natürlich 
bald durch Bestechung geschwächt. Zu seinen Pflichten ge⸗ 
hörte auch die Ausgabe von Erlaubnisscheinen für wirkliche 
Diener, die ihre Herren begleiten, und man hatte festgestellt, 
daß falsche Scheine, die Sklaven erlaubten, als Mitglieder 
der Familie ihres Herrn zu reisen, ausgegeben worden 
waren. Efendi erzählte mir, daß man ihm einen Posten 
in diesem Büro angeboten habe, aber Gewissensskrupel 
hätten ihn verhindert, die Stellung anzunehmen. UÜber diese 
nichtausgenutzte Gelegenheit als Beweis seiner Kenntnisse 
über das Thema Sklaverei in seinem Lande ließ sich Efendi 
sehr breit aus. Er erzählte mir, daß alle größeren Orte 
Sklavenmärkte hätten, aber zur Zeit seien die bedeutendsten 
in Gondar, Karata und an einem Ort in der Nähe des Tana⸗ 
Sees, den er aber nicht nannte. Ich fragte Efendi, wie er 
verfahren würde, wenn er einen Sklaven kaufen wolle. 
„Ich habe niemals einen gekauft“, erwiderte er, „aber 
wenn ich die Absicht hätte und einen guten Sklaven kaufen 
möchte, so würde ich auf den teuersten Markt gehen. Das 
ist Gondar, und zwar das mohammedanische Viertel der 
Stadt. UÜberall in meinem Lande liegt der Sklavenhandel 
hauptsächlich in Hünden von Mohammedanern. Während 
ich ein Glas Talla oder Tetsch tränke, würde ich dem Händler 
sagen, was ich wünsche, ob einen Mann, eine Frau oder ein 
Kind, und ihm den Preis nennen, den ich anzulegen gedächte. 
Dann würde er mir aus dem Keller verschiedene Sklaven 
heraufholen, die vielleicht meinen Wünschen entsprächen. 
Die stärkeren von ihnen würden im Keller gefesselt, aber 
für die Dauer der Besichtigung freigemacht. Die angebotenen 
Sklaven erschienen vollständig nackt, und ich würde eine 
gründliche Untersuchung ihrer Körper vornehmen. Für 
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