Die Besonderheiten der Vergesellschaftungs-Werbungs-Seelenaugenblicke usw. 405 
lich mißbilligt“ würde. Als „sittliche Mißbilligung“ bezeichnen wir 
aber jede Unlust jemandes an besonderem Verhalten eines Anderen, in 
deren Gegenständlichem sich auch der Gedanke findet, daß der Den- 
kende selbst in gleicher Lage sich mit sittlicher Gesinnung entgegen- 
gesetzt verhalten hätte. Den Fall a) können wir, da wir die „Gebot- 
Ethik“ abgelehnt haben, überhaupt ausschalten, im Falle b) sprechen 
wir von „Gesuchen“, im Falle c) von „Ansprüchen mit sitt- 
licher Gesinnung“, die, wenn sie hinsichtlich der damit beabsich- 
tigten Verbesserung des andere Seele betreffenden Interessengesamt- 
zustandes „richtig“ sind, auch „sittliche Ansprüche“ sein können, 
im Falle d) sprechen wir von „auf Unlust an sittlicher Miß- 
billigung gerichteten Ansprüchen“. Mit den letzteren An- 
sprüchen wird aber keineswegs auf ein „Verhalten mit sittlicher Ge- 
sinnung“ gezielt, da jener, der auf Verhinderung sittlicher Mißbilligung 
zielt, eben nicht auf Gewinn von „Lust sittlicher Gesinnung“ zielt, eben- 
sowenig wie jener, der auf Verhinderung von „Gewissensreue“ zielt. 
Hingegen wird mit einem „Gesuche“ zwar oft auf „Verhalten mit sittlicher 
Gesinnung“ gezielt, das „Gesuch“ muß aber keineswegs selbst eine 
„Leistung kraft Wollens sittlicher Gesinnung“ sein, insbesondere schon 
deshalb nicht, weil der Gesuchsteller darauf zielen kann, durch beson- 
deres Verhalten des Adressaten den ihn selbst, den Gesuchsteller, be- 
treffenden Interessengesamtzustand zu verbessern. Schließlich wird in 
einem „Anspruche mit sittlicher Gesinnung“ nicht darauf gezielt, daß 
der Anspruchadressat sich mit sittlicher Gesinnung in besonderer Weise 
verhalte — in diesem Falle würde gar kein „Anspruch“ vorliegen —, 
sondern es wird bloß darauf gezielt, durch das Verhalten des Anspruch- 
adressaten den eine andere Seele — etwa auch die Seele des An- 
Spruchadressaten — betreffenden Interessengesamtzustand zu verbessern 
bzw. die Verschlechterung des eine andere Seele betreffenden Interessen- 
gesamtzustandes zu verhindern. Wohl aber können „Gesuche“ Leistungen 
kraft eines Wollenaugenblickes sittlicher Gesinnung sein, in welchen 
Fällen jemand mit sittlicher Gesinnung um eines Anderen „Verhalten 
mit sittlicher (3esinnung“ wirbt. Wird einem aus sittlicher Gesinnung 
gestellten Gesuche stattgegeben, so liegt eine Beziehung zweier Seelen 
vor, welche wir eine „beiderseitig in sittlicher Gesinnung be- 
gründete Gesellschaft“ nennen, da in solchem Falle die Beziehung 
„Gesellschaft“ zwischen zwei Seelen dadurch begründet ist, daß jeder 
der beiden Seelen ein „Verhalten-Seelenaugenblick sittlicher Gesinnung“ 
zugehört, Neben der „beiderseitig in sittlicher Gesinnung begründeten 
Gesellschaft“ gibt es aber auch die „einseitig in sittlicher Ge- 
sinnung begründete Gesellschaft“. Erhebt jemand gegen einen 
Anderen einen aus sittlicher Gesinnung entsprungenen Anspruch, wel- 
Chen der Andere als Anspruch erfüllt. so liegt eine „auf Seite des