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von einer mächtigen, wissenschaftlichen Partei als der Bahnbrecher
der Nationalökonomie gefeiert wird. Hier kommt es mir selbstver-
ständlich nicht darauf an, seine Lehren zur Darstellung zu bringen
oder zu würdigen. Vielmehr genügt es mir festzustellen, daß Adam
Müller Vertreter einer richtenden Nationalökonomie auf scholasti-
scher Grundlage ist. Die „Ökonomik“ nennt er „die Wissenschaft
von Heil und Unheil, von Segen und Fluch“. Sein Erkenntnisziel ist
die Einsicht in das Wesen der „richtigen“ Wirtschaft, und den Weg
zu diesem Ziele weist ihn die göttliche Offenbarung in der Heiligen
Schrift. Diesen Standpunkt hat er vertreten vor allem in zwei kleinen
Schriften verfahrenswissenschaftlichen Inhalts, deren Titel allein ge-
nügt, um die Grundeinstellung ihres Verfassers zu kennzeichnen. Es
sind die Schriften: „Von der Notwendigkeit einer theologischen
Grundlage der gesamten Staatswissenschaften und der Staatswirt-
schaft insbesondere“ (1819), und: „Die innere Staatshaushaltung
systematisch dargestellt auf theologischer Grundlage“ (1820).
Es heißt darin: „Jeden irdischen Gegenstand scheint die reine und
unbedingte Idee seiner Wesenheit, es scheint ihn sein Urbild zu be-
gleiten. Möchten wir erkennen, daß alle jene Urbilder nicht durch
Abstraktion, nicht durch eine beliebige Reinigung des Wissens von
seinen irdischen Bedingungen entstehen oder gemacht werden, daß
sie nicht in der abgeschlossenen Sphäre unserer Wissenschaft, son-
dern daß sie sämtlich der Welt des Glaubens angehören, welche der
Welt des Wissens voranging und diese letztere überall stützet und
trägt; kurz, daß sie von oben gegeben und geoffenbaret, nicht aber
unser Machwerk sind, und daß der Abglanz der Majestät, der auf
ihnen ruht, eben daher komme, daß sie ohne uns vorhanden sind.“ 11
Und dann weiter: „Die Ökonomik oder allgemeine Staatswirt-
schaft... hat es mit der positiven Einrichtung Gottes, des Hausvaters,
zu tun, über die wir in den Schriften des alten und neuen Bundes, in
der mosaischen und christlichen Verfassung und überhaupt in der
positiven Geschichte der Natur und aller Länder und Völker der Erde
so vielfältige Auskunft finden. In der bloßen Natur, ohne deren ge-
offenbarten, göttlichen Kommentar. in der bloßen Vernunft, ohne
1 Adam Müller, Gesammelte Schriften. 1839. 5. 8£.
