von Reisenden bereits angekommen sei, und daß ich sie beim 
Abendessen kennenlernen würde. Vier Italiener waren mit 
dem Auto von Asmara gekommen, darunter eine schöne 
Signora, die ihren Ehegatten auf seiner Expedition in das 
Cunamagebiet begleitete. 
Agordat ist vorherrschend mohammedanisch. Bei einer 
Einwohnerzahl von sechstausend ist das Verhältnis von 
Mohammedanern zu Christen fünf zu eins. Die Kuppel einer 
Moschee ragt weit über die sie umgebenden Hütten empor. Das 
zufällige Durcheinander von Hütten, wie man es in äthio— 
pischen Dörfern findet, ist in Agordat nicht statthaft. Die 
häuser stehen in geraden Reihen an der Seite von Straßen, 
und jedes ist mit einem kräftigen Rohrzaun zum Schutze 
gegen Leoparden umgeben. Auf einem meiner Spazier⸗ 
gänge durch den Ort begleitete mich als Führer und Aus— 
kunfter der Polizeichef, dessen Amt durch die rote um den 
weißen Armelaufschlag gewundene Binde gekennzeichnet 
war. Er erklärte mir, daß die weiße Flagge, die auf einer 
Hütte im Winde flatterte, anzeige, daß dort frisch gebrauter 
Tetsch zu haben sei. Wir traten ein, und während ich mein 
Getränk zu mir nahm, sah ich mir die Inneneinrichtung des 
runden Raumes an. Man sah ein Bett mit einem Wasch⸗ 
becken daneben, ein Kohlenfeuer mit einer Holzkiste und 
darüberhängenden Küchenutensilien. Eine Truhe an der 
Wand barg die Familienschammas. Es fanden sich also alle 
wesentlichen Ausrüstungsgegenstände einer abessinischen 
Heimstätte vor. Gruppen von Tukuls innerhalb einer Mauer 
erwiesen sich als Bordelle. Ihre Zahl wurde mit Stolz als 
ein Beweis für die Wichtigkeit der Stadt an dem Handels— 
weg erwähnt. In diesen Häusern finden sich meistens abes— 
sinische Mädchen, auch einige Christinnen und Mohamme— 
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