Reise, wenn sie ihren Verpflichtungen treu nachkommen 
würden. Später drang von ihrem Lagerfeuer das Geräusch 
lebhafter Unterhaltung zu mir herüber. Wie alle Abessinier 
sprachen diese Leute beständig, solange sie nicht schliefen, doch 
ist für ihre Unterhaltung die wohlklingende Stimme ebenso 
charakteristisch wie der ununterbrochene Redefluß. Manch— 
mal schritt ich nach dem Abendessen zu ihrem Lagerfeuer, 
das etwa hundert Meter von meinem Zelt entfernt war und 
erfreute mich am Anblick der ruhenden und sich unterhalten⸗ 
den Menschen. Der Kameltreiber, der uns jeden Morgen 
mit seinem Ruf zu Allah weckte, hatte eine ausgezeichnete 
Singstimme. Es war schade, daß ich den Text seiner Lieder 
nicht verstand. Waren es äthiopische Volkslieder oder 
waren es vielleicht nur die Ereignisse des Tages, die er in 
rhythmischer und melodiöser Form vortrug? Efendi folgte 
der üblichen Gewohnheit der Gesangsinterpreten: „Es 
handelt sich um einen Vogel“, oder: „Es ist von einer Frau 
die Rede“, sagte er, den Text der Lieder umschreibend. 
In den meisten Fällen war eine direkte Unterhaltung mit 
meinen Leuten nicht möglich. Einer der Kameltreiber ver— 
stand meine wenigen Suaheliworte. Adum sprach eine Art 
von Pidgin⸗Französisch, was ganz lustig klang und auch 
genügte, um mir etwas aus seinem Leben erzählen zu 
können. Er redete mich stets mit Du an. Er war an der 
französischen Somaliküste zum Dienst auf einem Segelschiff 
gepreßt worden und in Aden entflohen. Hier hatte er sich 
lange genug aufgehalten, um seine wenigen englischen 
Wörter zu lernen. Später war er mit einem Segelschiff 
nach Massaua gelangt. Von diesem Hafen aus wanderte er 
nach Tessenei, wo ein Bruder von ihm lebte. Adum war 
niemals vorher bei einem Europäer als Diener beschäftigt 
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