Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1012149900

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-24397

Document type:: Monograph

Author:: Obst, Georg http://d-nb.info/gnd/11759296X

Title:: Geld-, Bank- und Börsenwesen

Edition:: 30., völlig veränd. Neuauflage

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: C.E. Poeschel Verlag

Year of publication:: 1937

Scope:: 1 Online-Ressource (XVI, 566 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Business and Management Classics

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erster Teil. Geld und Geldsurrogate

Collection:: Business and Management Classics

4 Vierundzwanzigstes Buch. Zweites Kapitel. Zusammenfassung hin zwischen den Grenzen des Analogie— schlusses und der Deduktion aus den Grundtatsachen der christ⸗ lichen Lehre: und alle Wissenschaften, auch die Naturwissen— schaften, fanden sich durch diesen Zusammenhang bestimmt und gemeistert. Es war aber ein Zusammenhang, der seit Ende des 15. Jahrhunderts, mit Einbruch und Verlauf des indivi— dualistischen Zeitalters, immer mehr verloren ging. Jetzt er— weiterte sich die Erfahrung außerordentlich, und an die Stelle des Analogieschlusses trat der Induktionsschluß: jenes Denken, das aus der Beobachtung stetig sich wiederholender Momente in ausgedehnten Tatsachenreihen auf einen regelmäßigen, gesetz- mäßigen, unverbrüchlichen Zusammenhang dieser Momente, vor— nehmlich nach dem Prinzipe von Ursache und Wirkung, schließt. Es verstand sich dabei, daß das deduktive Korrelat zu dieser Art des Schlusses nicht mehr ein auf Wunderglauben gestütztes dogmatisches System sein konnte: denn eben den Wunder— glauben verneint je länger je mehr eine auf Induktion auf⸗ gebaute Erfahrung. Das deduktive Korrelat wurde vielmehr nun auf ganz andere Weise gewonnen. Indem das indivi— dualistische Zeitalter seiner ganzen seelischen Konstruktion nach von vornherein wesentlich dem Intellektualismus zuneigte!, ergab es sich als natürlich, daß gewisse oberste Prinzipien ver⸗ standesmäßigen Denkens als nicht aus der Erfahrung ab— geleitet, sondern als aprioristischer Halt gleichsam und letzt— endliches Moment eines allgemeinen Zusammenhanges galten. Prinzipien solcher Art waren in den Grundaxiomen der Mathe⸗ matik gegeben: diese erschienen daher als eine unbedingte, von jeher vorhandene Ausstattung der menschlichen Seele. Unter diesen Umständen war klar, daß sich die innere Entwicklung der Wissenschaften seit dem 16. Jahrhundert für den ganzen Verlauf des individualistischen Zeitalters in steigender Auswirkung zwischen den Denkgrenzen des induktiven Schlusses und der mathematischen Deduklion bewegen mußte. In der S. Band VIII, 1, S. 3 ff.

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Contents: Neueste Zeit (Abt. 3)

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