Geld-, Bank- und Börsenwesen

Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1012149900

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-24397

Document type:: Monograph

Author:: Obst, Georg http://d-nb.info/gnd/11759296X

Title:: Geld-, Bank- und Börsenwesen

Edition:: 30., völlig veränd. Neuauflage

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: C.E. Poeschel Verlag

Year of publication:: 1937

Scope:: 1 Online-Ressource (XVI, 566 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Business and Management Classics

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erster Teil. Geld und Geldsurrogate

Collection:: Business and Management Classics

Kapitel V. Prouclhon und der Sozialismus von 1848. 361 §4. Der Einfluß Proudhon’s nach 1848. Es ist außerordentlich schwierig, den Einfluß der Gedanken Peoudhon’s in der Periode nach 1848 nachzuspnren. Karl Marx, der damals noch fast unbekannt war, sollte durch die Veröffentlichung seines Kapitals, 1867, der fast einzige Ver treter des theoretischen Sozialismus werden. Schon 1847 hatte er heftig gegen Peoudhon Partei ergriffen, indem er unter dem Titel: Misere de la Philosophie 1 ) eine herbe Kritik der ökono mischen Widersprüche veröffentlichte. Der Vertreter des Kollektivismus konnte sich mit dem Parteigänger des zerstückelten individuellen Eigentums, der Theoretiker des Klassenkampfes mit dem Anhänger der Klassenverschmelzung, der Revolutionär mit dem Verfechter friedlicher Reformen nicht verständigen Der Erfolg seiner Ideen nach 1867 hat alle früheren sozialistischen Systeme in den Schatten gestellt und vollständig verdunkelt. In seinen Äugen ist Peoudhon nur ein „Kleinbürger“. Dennoch scheinen die Pariser Arbeiter noch ganz unter der Herrschaft der Ideen Peoudhon’s ge standen zu haben, als Karl Marx 1864 in London die berühmte „Internationale Arbeiterassoziation“ gründete. Auf dem ersten Kongreß der „Internationale“ in Genf im Jahre 1866 legten sie eine ') Zur Verhöhnung des Untertitels: Philosophie de la MisexE, den Phoudhon den C ontradictions economiques gegeben hatte. 2 j In einem Briefe an Karl Marx vom 17. Mai 1846 (Briefwechsel, Bd. II, 8. 199) hatte sich Phoudhon aus Anlaß des Ausdrucks „im Moment der Aktion“, der in einem Briefe Karl Maex’s stand, sofort gegen jeden Gedanken einer Re volution gewendet. „Vielleicht hegen Sie noch die Meinung, daß heute keine Reform ohne einen Handstreich möglich sei, ohne das, was man früher eine Revolution nannte, und was weiter nichts als eine Erschütterung ist. Wenn ich diese Meinung auch verstehe, ja sie entschuldige und sie gern diskutieren würde, da auch ich sie lange Zeit hindurch geteilt habe, so haben mich meine letzten Studien doch vollständig davon abgebraoht. Ich glaube, daß wir das nicht nötig haben, um durchzudringen: und daß wir daher die revolutionäre Aktion keineswegs als Mittel einer sozialen Reform hinstellen dürfen, weil dieses angebliche Mittel nur ein Appell an die Gewalt, an die Willkür, kurz ein Widerspruch sein würde. Für mich stellt sich das Problem wie folgt dar: Durch eine wirtschaft liche Kombination die Reichtum er in die Gesellschaft zurüok- zuleiten, die durch eine andere wirtschaftliche Kombination ihr entzogen worden sind.“ — An anderer Stelle, in den Confessions d’un revolutionnaire (S. 61): „Eine Revolution ist die Explosion einer organischen Kraft, eine Entwicklung der Gesellschaft von innen nach außen; sie ist nur be rechtigt, in soweit sie spontan, friedlich und traditionell ist. Die Tyrannei, sie zu unterdrücken oder sie mit Gewalt erzwingen zu wollen, bleibt sich gleich.“ — Uber das Verhältnis der Ideen Proudhon's zu denen Karl Marx’ vgl._ Bourguin; Phoudhon et Karl Marx, ein Aufsatz, der 1893 in der Revue d’Economie politique erschien.

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