Leben und Lehre des Buddha

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 89019078X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-6415

Document type:: Monograph

Author:: Pischel, Richard http://d-nb.info/gnd/11619202X

Title:: Leben und Lehre des Buddha

Edition:: Zweite Auflage

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Druck und Verlag von B.G. Teubner

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (VI, 126 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VII. Die Gemeinde und der Kultus

Collection:: Economics Books

98 VII. Die Gemeinde und der Kultus. Buddha lebte, war seine Persönlichkeit der Stützpunkt der Einig keit, obwohl ja schon damals Unruhen vorkamen. Mit seinem Tode mußten sich die Schwierigkeiten steigern. Man sollte nun glauben, daß Buddha in Voraussicht dessen rechtzeitig für einen Nachfolger gesorgt habe. Das ist aber nicht der Fall. Im Gegen teil, er hat eine solche Bestimmung direkt zurückgewiesen. Als Buddha nach der schweren Erkrankung im Dorfe Lsluva (S. 43) sich noch einmal erholt hatte, kam Luanda zu ihm und sagte, während der Krankheit sei ihm der Gedanke ein Trost gewesen, daß Buddha nicht sterben werde, ehe er nicht über die Gemeinde eine Verfügung getroffen habe. Da erwiderte Buddha: „Was verlangt die Mönchsgemeinde noch von mir, o Änanda? Ich habe, o Luanda, das Gesetz verkündigt, indem ich nichts ausließ und überging; in bezug auf die Gesetze hat, o Luanda, der Vollendete, nicht vergessen, daß er ihr Lehrer ist. Wem nun, o Luanda, der Gedanke kommt: sich will die Mönchsgemeinde leiten', oder: ,mir soll die Mönchsgemeinde gehorchen', der mag, o Luanda, über die Mönchsgemeinde Verfügungen treffen. Der Vollendete aber, o Luanda, meint nicht: sich will die Mönchsgemeinde leiten), oder: ,mir soll die Mönchsgemeinde gehorchen'; weshalb also, o Luanda, soll der Vollendete über die Mönchsgemeinde Verfügungen treffen? Ich, o Luanda, bin jetzt greis, alt, betagt, im Lebensalter vor geschritten, ins Greisenalter gelangt; 80 Jahre alt bin ich ... . Lebet, o Luanda, indem ihr eure eigene Leuchte, eure eigene Zu flucht seid, keine andere Leuchte habt, als die Leuchte des Gesetzes, keine andere Zuflucht, als die Zuflucht des Gesetzes." Denselben Sinn haben die Worte, die er kurz vor seinem Tode zu Luanda sprach (S. 43). Buddha traf damals nur die Bestimmung, daß fortan die Mönche sich nicht mehr mit „Bruder" anreden sollten, sondern daß der ältere den jüngeren niit Familien- oder Geschlechts namen oder mit „Bruder" anreden solle, der jüngere den älteren mit „Herr" oder „Ehrwürden". Solange noch die direkten Jünger Buddhas lebten, mochte allenfalls die Einigkeit leidlich bestehen. Später aber war ohne ein sichtbares Oberhaupt eine dauernde Eintracht undenkbar. Die jüngeren Texte erzählen auch wirklich von beständigem Streit und Zank unter den Mönchen und von Spaltungen in der Gemeinde, die zu Schulenbildungen führten. Bis zum Anfange des dritten Jahrhunderts nach Buddhas Tode sonderten sich nach der Tra dition nicht weniger als achtzehn Schulen mit eigenen Klöstern

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