Vergangenheit und Zukunft der Sozialwissenschaften

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027069762

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48066

Document type:: Monograph

Author:: Schumpeter, Joseph A. http://d-nb.info/gnd/118611682

Title:: Vergangenheit und Zukunft der Sozialwissenschaften

Place of publication:: München

Publisher:: Verlag von Duncker & Humblot

Year of publication:: 1915

Scope:: 1 Online-Ressource (140 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IV.

Collection:: Economics Books

biet — eigentlich auf allen Gebieten, sonst strömen Außenseiter herzu — monopolisieren. Vergangene Zeiten haben das versucht und mit dem Scheiter haufen ihr Monopol schützen wollen. Es war umsonst — wie könnte es ohne Scheiterhaufen gelingen? Diese Momente denn konstituieren jene in letzter Linie unentrinnbare Macht, die die wissenschaftlichen Arbeiter in Reih und Glied zwingt und eine wohl nicht geradlinige aber letzten Endes einheitliche Ent wicklung als reales Phänomen erzeugt. Sie sind es, die auf diesem Gebiet das durchsetzen, was man „Logik der Dinge“ 1 nennen und wovon man in bestimmtem' Sinn behaupten kann, daß es von individuellem und gruppen weisem Wollen unabhängig ist. Sie bewirken, daß, je vollständiger der momentane Erfolg und je energischer die Ausschließlichkeit einer Richtung ist, um so vollständiger ihre Niederlage sein muß, weil um so größer und wertvoller die Gebiete sind, die sie vernachlässigt. So paradox es klingt: Je weniger konsequent jemals ein einheitliches Arbeitsprogramm dauernd festgehalten werden kann, um so konse quenter wird sich die Entwicklung der retrospektiven Überschau über große Zeiträume darstellen, denn aus den Reaktionen gegen die notwendigen Einseitig keiten jedes solchen Programms ergibt sich auto matisch eine viel allseitigere und folgerichtigere Ent- 1 Dieser „Logik der Dinge“ auf dem Gebiet der Forschung ent spricht ein analoges Phänomen auf allen unterscheidbaren Gebieten sozialen Lebens, von denen die Geschichte erzählt. Freilich ist der Ausdruck sehr ungenau und leicht mifszuverstehen. Selbstverständ lich handelt es sich da nicht um eine reale „Kraft“, sondern um die Tatsache sehr zwingender Situationen.

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