Kann das Geld abgeschafft werden?

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1028387520

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-173126

Document type:: Monograph

Author:: Cohn, Arthur Wolfgang http://d-nb.info/gnd/12524391X

Title:: Kann das Geld abgeschafft werden?

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 142 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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56 Erstes Buch, Vorbemerkung dieses Rechts ein für alle Mal begeben habe. Die erste Fiction ist der Ausfluss eines gesteigerten Freiheitsdranges, die zweite ein Ausdruck für einen noch gleichzeitig vorhandenen ängst- lichen Ordnungssinn. Aber es sind zwei Fictionen und noch obendrein zwei sich einander widersprechende Fictionen, von denen die erstere deshalb den stärkeren und einen wachsen- den Glauben fand, weil sie mit der allgemeinen Bewegung der Geister harmonirte und für sich allein ausserordentlich einfache und dem erwachten Selbständigkeitstrieb schmeichelhafte Consequenzen ergab. Es ist hauptsächlich das Werk der Franzosen und ins- besondere Rousseau’s, dass sie die zweite Fiction strichen, die Unveräusserlichkeit der individuellen Freiheit und damit ein Recht auf ewig erneuerte Revolution behaupteten. Diesen kühnen aber doch nur consequenten Schritt über Locke hin- aus hat der englische Volksgeist nicht vollständig mitgemacht, wenigstens hat die einfache Theorie Rousseau’s nie die Majorität englischer Denker und nie praktisch die Massen ergriffen. Es blieben mässigende Schranken, wenn auch von abnehmen- der Kraft und es fehlte der Versuch, die Inconsequenz Locke’s zu entfernen. 1776 erklärten die Enkel der ausgewanderten Puritaner in Amerika: „Wir halten es für eine unleugbare Wahrheit, dass alle Menschen in ihrem Ursprung gleich sind, dass sie von ihrem Schöpfer unverletzliche, unveräusserliche Rechte erhalten haben, zu denen namentlich das Leben, die Freiheit, das Eigenthum und das Verlangen nach Glückseligkeit ge- hören; dass die Regierungen zum Schutz dieser Rechte an- geordnet und von Niemand anderem als von den Völkern mit der obrigkeitlichen Gewalt ausgestattet worden sind; dass demnach die Unterthanen das Recht haben, eine Regierung, die sich von ihrer Bestimmung entfernt, zu verändern oder abzuschaffen, und nach den Grundsätzen bleibender Sicherheit wie wahrhaften Wohlstands ein neues Regiment einzurichten, Wenn nämlich eine lange Reihe von Missbräuchen und‘ Ge- waltthätigkeiten Knechtschaft herbeizuführen strebt, freie Staatsbürger unter das Joch der Willkührherrschaft zu bringen

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