Versand- und Zollvorschriften im Verkehr mit dem Ausland [Im Aufl. d. Bergischen Industrie u. Handelskammer zu Reimacheid zusgest u. bearb von d. Zollauskunftstelle d. Handelskammer]

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1759937118

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-139324

Document type:: Monograph

Title:: Versand- und Zollvorschriften im Verkehr mit dem Ausland [Im Aufl. d. Bergischen Industrie u. Handelskammer zu Reimacheid zusgest u. bearb von d. Zollauskunftstelle d. Handelskammer]

Edition:: 5. nach d. neuesten Stande bearb. Aufl

Place of publication:: Remscheid

Publisher:: Ziegler [u.a.]

Year of publication:: 1927

Scope:: 124

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Verbands- und Zollvorschriften : Außereuropäische Länder

Collection:: Economics Books

——_ A An ALL „E RE 3 ax. Pa 10 aus würde hier statt dessen das allgemeinere Problem der Stileinheit der Kultur anzusegen sein. Kantorowicz unterscheidet zwischen der Soziologie als selb- ständiger Wissenschaft und der Soziologie als Hilfswissenschaft (in dem Sammelwerk: Hauptprobleme der Soziologie, Erinnerungsgabe für Max Weber, I. 75 flg.). Die Soziologie in der ersteren Eigenschaft ist eine selbständige systematische Wissenschaft, und zwar die Wissenschaft von den Gesellschaften. Die Gesellschaft ist dabei durch seelische Wechsel- wirkung gekennzeichnet (S. 78). Die legtere soll sich jedoch nur durch Handlungen vollziehen: Gesellschaften sind Beziehungen von Menschen, die ihr Handeln wechselseitig aufeinander einstellen, -die also in see- lischer Wechselwirkung stehen (S. 78). Wegen der grundsäglichen Wich- tigkeit sei ausdrücklich darauf hingewiesen, daß hier der Begriff Wechsel- beziehung viel zu eng gefaßt ist. Es ist eine positivistisch-rationalistische Verengung, zu meinen, nur durch Handlungen vollzögen sich solche Wech- selwirkungen. Tatsächlich kommen hier Dauerzustände in Frage von der Art der Gesinnungen (z. B. Gemeinschafts- oder Kampfgesinnung). Und diese Gesinnungen tun sich einerseits auch im ruhenden, also nicht aktua- lisierten Zustande durch die Ausdruckstätigkeit und Ausdruckshaltung kund; andererseits gehen sie als Färbung in den Gesamtzustand des Be- wußtseins mit ein. Die Bedeutung, welche die solcher Gestalt dauernd ausgeübte Ausdruckstätigkeit und -haltung für den Bestand und das Gleichgewicht der Gesellschaft besigt, werden wir später ausführlich er- örtern ($ 13). Ebenso werden wir später die Gemeinschaftsgesinnung als dauernden Zustand von ihrer Aktualisierung durch gelegentliche Handlungen unterscheiden ($ 18,3). Die Soziologie zerfällt nach K. in einen allgemeinen und einen be- sonderen Teil. Der allgemeine umfaßt die Formalsoziologie, bei deren Aufgabebestimmung man sich nicht zu ängstlich an Simmel anschließen darf. Sie hat „als Lehre von den Kategorien des gesellschafilichen Lebens überhaupt eine große auch praktische Bedeutung“ (S. 88), näm- lich für alle Wissenschaften vom gesellschaftlichen Leben und alle Er- örterungen über die Probleme des legteren. Den besonderen Teil glie- dert unser Autor in die folgenden drei Unterteile. 1. Zu den verschie- denen Gesellschaften gehört auch diejenige, die Träger der Kultur ist, die „bürgerliche Gesellschaft“. Darum hat die Soziologie die Aufgabe, die Geseße dieser Gesellschaft als der Verwirklichung der Kultur zu be- greifen. Es sind das sowohl die StrukturgeseBe des Nebeneinander wie die Entwicklungsgeseße des Nacheinander (S. 85). Gemeint ist eine theo- retische Wissenschaft von der Kultur, die die Grundlage abgibt für die Kulturgeschichte und die Kulturpolitik (S. 77), wobei Kultur als Inbegriff und Einheit der einzelnen Kulturgüter gemeint ist. Hier ist offenbar

Access restriction

Copyright

fullscreen: Gesellschaftslehre

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation