Der historische Materialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 175994050X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-137069

Document type:: Monograph

Author:: Gorter, Herman http://d-nb.info/gnd/118718207

Title:: Der historische Materialismus

Edition:: 3., bedeutend verm. Ausg.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Buchh. für Arbeiterliteratur

Year of publication:: 1928

Scope:: 137 S.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Das gesellschaftliche Sein bestimmt den Geist

Collection:: Economics Books

Haushalten und Unternehmen, IV. 171 Worte, der Retter aus tausend Nöten unseres Denkens, der Liebling aller tönenden Rede. Für einen Augenblick aber sei er beiseite ge schoben. Besinnen wir uns doch friedlich und in nüchterner Ruhe, als ob es keinen Wertrausch gäbe, aut ein Verhalten, das uns allen so überaus nahe liegt, die wir Handelnde sind; eben nur zu nahel Zwei Streben, A und B, harren der Erfüllung. Entweder A allein, oder nur B allein ist erfüllbar; das sei unsere kürzende Annahme. Was tun wir? Wir stöbern allemal nach jenem dritten, mehr in’s Weite gedehnten Streben C, etwa als „Fernzweck -1 erfaßbar, dem A und B gemeinsam dienen; gleichgültig, ob dies nun unmittelbar oder irgend wie vermittelt der Fall sei. Der Schwung, der mit diesem Streben C wach ist, reißt uns ganz von selber zur Erfüllung von A, sofern mit diesem dem C besser gedient ist; oder zur Erfüllung von B, wenn eher noch letzteres jenem C frommt. Natürlich kann die Entscheidung auch in der Mitte liegen, und ergibt sich auch da als der Sachverhalt, bei dem jenes C am besten fährt. Alle Einzelheiten ändern an diesem Grundbilde nichts Wesentliches mehr. Der Vorgang verwickelt sich nur im Sinne der engeren Wiederholung seiner selbst. So vollzieht sich also d ie Entscheidung über den Vorzug in der Erfüllung in zwei einfachen Schritten: Man erkundet jenes höhere Streben, von dem her die feind lichen Streben gabeln; dann genügt der Vorblick nach dem Erfolge dortl Die Wenn und Aber dürfen hier sämtlich in der Schwebe bleiben. Diese flüchtige Zeichnung am Rande soll ja nur erläutern, wie es über haupt zu verstehen sei, daß sich an jede unserer Formeln noch das Schema eines bestimmten Gebarens heftet. Alle diese Ge baren liegen für uns Handelnde auf der flachen Hand. Die Kenntnis, uns je nach Umständen so zu gebärden, sie gehört eben auch zur Alltagskenntnis; innerhalb dieser bildet sie im engeren unseren Mutter witz- Auch der lebt als ein gestaltloses Wissen in uns. Und so würde es auch ihm gegenüber gelten, ungreitbare Anschauungen die nur über dem Schall einzelner Worte anklingen, z. B. also „Wert , durch klare Gedanken zu ersetzen. So ließe sich eine Theorie un sres Mutterwitzes gestalten, nicht minder im Wege einer läutern den Einkehr unseres Denkens, auf der Spur von P r o b 1 e m e n. Solche Theorie ergäbe zunächst die Grundlage aller Kunstlehre vom Handeln. Mit der letzteren hat nun die Erkenntnis des Alltäglichen auch nicht das geringste zu schaffen; sie will den Alltag erkennen, mcht ihn bemuttern. Aber bedeutsam für die Nationalökonomie wäre jene Theorie des Mutterwitzes selber. Freilich ist der Blick dieser Theorie abgewendet von der Welt des Handelns, die sich dem wissenschaftlichen, rückschauenden Denken

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Object: Wirtschaft als Leben

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