Der historische Materialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 175994050X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-137069

Document type:: Monograph

Author:: Gorter, Herman http://d-nb.info/gnd/118718207

Title:: Der historische Materialismus

Edition:: 3., bedeutend verm. Ausg.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Buchh. für Arbeiterliteratur

Year of publication:: 1928

Scope:: 137 S.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Das gesellschaftliche Sein bestimmt den Geist

Collection:: Economics Books

Über die „Grundbegriffe“ VIII. 137 Aber selbst dieser Vorstoß, auch ihn vorläufig nur, um das Bild abzurunden, das ich in aller Eile von dem möglichen Gehalt jener „harmlosen“ Sprachsitte entwerfen wollte. Noch ein Wort über den tieferen Zusammenhang, dem sich diese Sprachsitte einflicht. Mit dem Brauche, das nachsinnlich beschaute Wort „Begriff“ zu heißen, gibt sich in einem einzelnen, aber markigen Zuge etwas nach außen kund, das ich als herkömmliche Logik bezeichnen möchte. Das Verhältnis des Wortes zum Denken ist freilich nur in einer be schränkten Hinsicht Gegenstand der Logik. Aber man tut dem Aus drucke „herkömmliche Logik“ keine sonderliche Gewalt an, sofern man ihm auch die erkenntnistheoretischen und psychologischen Voraus setzungen unterstellt, von denen das herkömmliche Denken unbewußt ausgeht. „Denken in herkömmlichen Anschauungen“ — wie diese Wendung gemeint ist, und eben nicht im Geiste eines Schlagwortes, das sofort auch ein anmaßendes wäre, sondern nüchtern und sachlich, das habe ich schon an früher Stelle zu erläutern gesucht; seither hat es wohl der einfache Hergang der Kritik klarer gemacht, in welchem Geiste man sich dieser Wendung bedienen darf. So wage ich es auch, von einer herkömmlichen Logik zu sprechen; abermals im Vertrauen, daß die Kritik nur weiterzulaufen braucht, um auch hier die Taufrede sach lich zu unterstützen. Mit dem herkömmlichen Denken bedingt sich die herkömmliche Logik ganz ebenso, wie es Denken und Logik überhaupt tun. Die herkömmliche Logik baut sich einfach aus den logischen Anschauungen auf, von denen das herkömmliche Denken getragen wird; die ihrer- seits jedoch wieder nur mit dem letzteren zugleich von Dasein sindl Denn es ist die herkömmliche Logik zunächst nur eine Logik als Tat, gegeben mit dem wirklichen Gebaren eines verwirklichten Denkens. Sie ist gleichsam das ungeschriebene Gewohnheitsrecht jenes Denkens, das an der Pflege der Wissenschaften tätig ist. Nur in dem einschränkenden Sinne dieses Gleichnisses ist die herkömmliche Logik die in die Tat umgesetzte Logik als Wissen schaft. Sie zweigt nicht eigentlich von dem ab, was man die wissen schaftliche Logik nennen darf, die im Fluß des Strebens nach Erkenntnis verharrt; sondern eher von dem, was öfters die Logiker selbst bekämpfen müssen, bald als „Schullogik“ (Mi 11), bald als „formale Logik“ (Wundt); obwohl es zu jener Ruhe in sich selber gelangt ist, der man unwillkürlich Achtung entgegenbringen muß; die sich andererseits aber auch so gut auf das Herkommen reimt. Nur diese „Schullogik“ — der Name fährt dem erklärenden Zusammen

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