Der historische Materialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 175994050X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-137069

Document type:: Monograph

Author:: Gorter, Herman http://d-nb.info/gnd/118718207

Title:: Der historische Materialismus

Edition:: 3., bedeutend verm. Ausg.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Buchh. für Arbeiterliteratur

Year of publication:: 1928

Scope:: 137 S.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Das gesellschaftliche Sein bestimmt den Geist

Collection:: Economics Books

37 die möglichen Folgen der Erfindung meistens nicht voraussehen. Sahen die Erfinder der ä ᷑ö—a ja, sehen sogar jeßzt die Erfinder der gewaltigen Technik unserer Zeit den Klassenkampf zwischen Arbeit und Kapital, den hre Erfindungen immer mächtiger entfesseln und immer schärfer zuspißzken? Sehen sie die sozialistische Gesellschaft, die mit durch ihre Erfindung entstehen muß? Der Wensch, sogar der gemilste, blieb bis jeßt blind für das Werden der Gesellschaft. Zu seinen Taten wird er durch gesellschaft— liche Bedürfnisse gezwungen. Unter dem Kapitalismus waren ihm diese Bedürfnisse, wenn auch unklar, so doch bekannt, aber ex wußte nicht, wohin die Befriedigung der Bedurfnisse die Gesellschaft führen würde. Er wurde von den gesellschaftlichen Kraͤften beherrscht. Er lebte im Reich der Notwendigkeit. Erst in einer kommunistischen Gesellschaft, wenn die Produklionsmittel gemeinsames Eigentum sind, wenn sie bewußt angewandt und beherrscht werden, erst dann wird der Rensch nicht nur die gesellschaftlichen, ihn zu seinem Handeln zwingenden Kräfte und, Bedürfnisse erkennen, ondern auch das Ziel, wohin sein Handeln ihn führt, und die Folgen, die aus seinem Handeln hervorgehen. Jede Verbesserung der Technik wird größeres Glück, mehr Frei⸗ heil fur die geistige und körperliche Entwicklung zur Folge haben Keine neue Erfindung wird unvorhergesehene heil⸗ lose Drangsale herbeiführen, sondern jede wird den Indi⸗ biduen die Freiheit zur vollkommeneren Entwicklung brin⸗ gen und damit die Bedingung für das Glück aller Menschen sortwährend vorvollkommnen. Freilich, die Produktivkräfte, die materiellen Produk⸗ tionsberhallnisse drängen uns zum Kommunismus, und auch in der kommunistischen Gesellschaft werden wir von den Produktivkräften, von der kommunistischen Produk⸗ tionsweise abhängig sein Insofern wird immer das ge— sellschaftlche SGein den Geist beherrschen, werden wir nie e fein Aber wenn wir dies nicht mehr blind, passiv er⸗ leiden, wenn wir nicht mehr von der zügellosen Bewegung der Techmt fortgerissen werden, nicht mehr gleich armen Zerftreuten Momen“, sondern bewußt als ein Ganzes rodugieren, wenun war die Folgenunserer ge— ertfchaftlichen Taken voraussehen, dann sind wir, un Vergleich zu jetzt, free i, dann sind wir aus dem düsteren Reich des blinden Schicksals ins herrliche Licht der Freiheit getreten. Die absolute Freiheit haben wir

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