Lenin, Vladimir Ilʹič Ulʹjanov

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1761921606

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-140735

Document type:: Monograph

Author:: Drahn, Ernst http://d-nb.info/gnd/116194588

Title:: Lenin, Vladimir Ilʹič Ulʹjanov

Edition:: 2., verb. und verm. Aufl

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Prager

Year of publication:: 1925

Scope:: 80 S.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Lenin-Bibliographie

Collection:: Economics Books

Sociale Ordnung. Verkeilung das Wort zu reden. Wir treten aber auch denen entgegen, die überhaupt die Verschiedenheit und Un gleichheit des Besitzes für die Wurzel alles Uebels erklären, und darum die Mischung von Reichthum und Armuth in der Gesellschaft beseitigen wollen. Wir haben uns noch niemals auf die Seite Derer gestellt, die vergessen haben, daß sie auch einen Herrn im Himmel haben, und die ver lernt haben, in ihren Untergebenen den Menschen zu sehen und zu achten. Wir widerstreben aber auch Denjenigen welche überhaupt das Verhältniß von Herr und Diener aus der menschlichen Gesellschaft schaffen wollen. Nur absicht liche Bosheit kann uns beschuldigen, solch schroffen Aus gestaltungen, wie die genannten und ähnliche, den Stempel der Gottesordnllng ausdrücken zu wollen. Eine Verschiebung des von Gott geordneten Verhältnisses der Gesellschaftsglieder wird aber dann eingetreten sein, wenn zwischen den vorderen und hinteren Ringen der socialen Kette die Mittelringe heraus gefallen sind, wenn die von der socialen Ordnung bedingten Abstufungen die Bindeglieder und damit auch die gegenseitige Berührung und den Zusammenhang verloren haben. In eineul solchen Falle die Lücken mit den Mittelgliedern wieder auszufüllen, ist die für den Bestand, wie für die Gesundheit des socialen Körpers unerläßliche Arbeit. Anders denkt die Social-Demokratie. Das Egalitäts princip der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit nach seiner- rein äußerlichen Auffassung hat sie aus ihre Fahne geschrieben. Wie ihre Freiheit das Gehorchen ausschließt, so fordert ihre Gleichheit die Verwischung aller Abstufungen im socialen Leben. Cie will einen gesellschaftlichen Zustand schaffen, der keine Hohen und Niederen, keine Herren und Diener, keine Reiche und Arme mehr kennt und duldet, eine Gesellschafts form, die Gleichheit des Besitzes, richtiger Gemeinheit des 4 *

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