John Pierpont Morgan, der Weltbankier

Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1780948581

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-168414

Document type:: Monograph

Author:: Smith, Henry Justin http://d-nb.info/gnd/124454801

Title:: John Pierpont Morgan, der Weltbankier

Place of publication:: Dresden

Publisher:: Reissner

Year of publication:: 1928

Scope:: 310 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Kindheit und Jugend

Collection:: Economics Books

Das Streben, 139 als Wahrnehmung zugehören. Solche Vorstellung ist aber „adäquat immanent erfüllt“, wenn jene Wirkung von jenem Einzelwesen in dem früher gedachten „Verhältnisse“ ausgeschlossen ist, also deshalb, weil das früher gedachte Gegebene eine „Wider-Bedingung“ hinsicht- lich jener Wirkung gewesen ist. Auch in solchem Falle können wir sagen, daß sich das früher gedachte Verhältnis „erfüllt“ hat. Hin- gegen ist solche Vorstellung „inadäquat immanent e rfüllt“, wenn jene Wirkung zwar jenem Einzelwesen nicht zugehört, aber von jenem Einzelwesen nicht in dem früher gedachten „Verhältnisse“ ausgeschlossen ist, also nicht deshalb, weil das früher gedachte Gegebene eine „Wider- Bedingung“ hinsichtlich jener Wirkung gewesen ist. Als „transzendent Erfülltes“ („Erfülltes im uneigentlichen Sinne“) bezeichnen wir jede Vorstellung besonderer Seele, sobald das in ihr Vorgestellte später in der Welt vorhanden, also „wahrnehm- bar“ ist, „transzendent Erfüllendes“ nennen wir das nunmehr „Wahrnehmbare“ in Beziehung zu jener Vorstellung, „transzen dente Erfüllung“ nennen wir jene Wirkung, in welcher das „transzendent Erfüllende“ besonderem FEinzelwesen zugehörig wird. Auch hinsicht- lich des „transzendenten Erfüllens“ können wir „adäquates“ und „in- adäquates“ Erfüllen unterscheiden. Im folgenden wollen wir der Kürze und Einfachheit halber das Wort „Erfüllen“ („Erfüllung“ usw.) sowohl für das „immanente“ als auch für das „transzendente“ Erfüllen ge- brauchen. Den Gegensatz zur „Erfüllung“ einer Vorstellung bildet ihre „Enttäuschung“, die auch wieder eine „iImmanente Ent- täuschung“ oder eine „transzendente Enttäuschung“ sein kann. „Einin einem Verhalten-Seelenaugenblicke gedachtes Verhältnis erfüllende Einzelwesen-Zustände‘“ nennen wir solche in besonderem Weltzeitpunkte gegebenen Zustände von Kinzel- wesen, welche jenes gedachte Verhältnis erfüllen, welchen also in dem in jenem Seelenaugenblicke gedachten Verhältnisse die identischen AN- gemeinen einer besonderen Wirkung zugehören oder nicht zugehören. Hingegen nennen wir „kein in einem Verhalten-Seelenaugen- blicke gedachtes Verhältnis erfüllende Einzelwesen-Zu- Stände‘ solche in besonderem Weltzeitpunkte gegebenen Zustände be- Sonderer Einzelwesen, welche kein derartig gedachtes Verhältnis er- füllen, welchen also die identischen Allgemeinen einer in keinem Ver- halten-Seelenaugenblicke gedachten besonderen Wirkung zugehören Oder nicht zugehören. Gehören solchen Einzelwesen-Zuständen die identischen Allgemeinen von Wirkungen zu (bzw. nicht zu), welche „unwissentliche‘“ Folgen bzw. Wider-Folgen eines Verhaltens sind, so Sprechen wir von „kein in einem Verhalten-Seelenaugen- blicke gewußtes Verhältnis erfüllenden, aber in einem Verhältnisse zu Verhalten stehenden Einzelwesen-Zu-

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