Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 1. Kapitel. Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft

Collection:: Economics Books

Die verbale Beeinflussung. 135 Jagdzaubers vieler Naturvölker, wie er vor dem Beginn der Handlung selbst veranstaltet wird: auf die Tiere oder Feinde wird nicht gewirkt, wohl aber wird das Selbstvertrauen gehoben und damit die Aussicht auf den Erfolg gesteigert, weil der Glaube an den Zauber zu dem anerkann- ten Traditionsgut gehört. Es macht dabei keinen Unterschied, ob die Überzeugung von außen mitgeteilt oder selbst erzeugt ist. Auch Auto- suggestionen sind auf diesem Gebiet weit verbreitet. Ein Fall von be- sonders starker Wirkung ist z. B. die Erscheinung der Stigmatisation bei inbrünstiger Andacht, d. h. der Nachbildung von Wunden des Heilandes durch Blutschwigen!). So beeinflußt allgemein die Hoffnung auf wachsende Gesundheit unser Befinden im günstigen und die Befürchtung der Erkrankung unser Befinden im ungünstigen Sinne. Maßgebend ist natürlich in allen diesen Fällen die Überzeugung von dem Eintreten des Ereignisses — ebenso wie die von andern ausgesprochene Behauptung, daß ein günstiges oder ungünstiges Ereignis eintreten wird, nicht als bloße Rede wirkt, sondern als Ausdruck einer Überzeugung, die ich zu meiner eigenen mache. Die Aussage, daß meine Gesundheit sich täglich bessert, mir täglich vorzureden, hat also nur dann Wert und dadurch, daß ich von der Wirksamkeit dieser Prozedur von vornherein überzeugt bin: nicht die Rede, sondern der Glaube an die Besserung der Gesundheit, der von der antoritativen Person übernommen ist, gibt die wirksame Kraft ab. Die zulegst erwähnte verbale Beeinflussung organischer Vorgänge ist nach ihrem Wesen durchaus verschieden von den bisher betrachteten Fällen. Bei der verbalen Be- einflussung von Überzeugungen, Gefühlen und Handlungen wirkt die Seele auf die Seele. Hier dagegen wirkt die Seele auf den Leib, und zwar wirkt genauer betrachtet zunächst die Seele des andern auf meine Seele und diese auf meinen Leib. Dieser Fall interessiert uns hier nur wegen des ersteren Umstandes, — nur weil also auch in ihm eine Wirkung von Seele auf Seele enthalten ist. Die Vor- gänge der Autosuggestion ferner, von denen eben ein Beispiel angeführt wurde, kom- men für unseren Zusammenhang ebenfalls nicht in Betracht. Nur die Beeinflussung, die die Seele von der Seele erfährt, ist in der folgenden Betrachtung gemeint. die sich auf die Bedeutung dieses Vorganges bezieht. 1l. Ein tieferes Verständnis der erörterten Beeinflussung ist un- möglich vom Standpunkt des üblichen Individualismus aus, für den der einzelne in sich abgeschlossen dasteht, andere Menschen als fremde Wesen erlebend und nur durch seine eigenen Triebkräfte (für den Ra- tionalismus sogar nur durch seine Vernunft) in seinem Verhalten be- stimmt. Eben daher ist die in Frage stehende Beeinflussung auch be- sonders dazu angetan, das Unhaltbare dieses Standpunktes zu zeigen. Wirklich verstehen können wir sie nur, wenn wir davon ausgehen, daß die Gemeinschaft den natürlichen Zustand des Menschen bedeutet. Ge- meinschaft aber bedeutet einen Zustand der inneren Verbundenheit — L) Beispiele bei Stoll, Hypnotismus und Suggestion in der Völkerpsychologie? 8 597297

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