Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die Abstufungen der Gesellschaft (Gemeinschaft und "Gesellschaft")

Collection:: Economics Books

307 nur wenig verengt, weil im gesellschaftlichen Leben auch der leibliche Streit durchweg durch die Kontrolle der Gruppe einen sozialen Charakter gewinnt. Nur eine leibliche Schädigung wirkt schon durch sich selbst auf den Betroffenen; freilich wird auch ein leiblicher Angriff in vielen Fällen erst dadurch recht empfindlich, daß er zugleich eine geistige oder sittliche Bedeutung hat. Eine Schädigung auf geistigem Gebiet aber kann nicht an und für sich durch den bloßen Vorgang des Angriffs ent- stehen; sie seßt vielmehr voraus, daß der Angegriffene sich auch ge- iroffen fühlt. Das ist aber ausgeschlossen, wenn er seine Seele vollständig geschlossen hält dem Angreifer gegenüber. Jeder geistige Angriff segt daher voraus einen Willen, sich angreifen zu lassen. Als einen Eingriff in seine Sphäre, der seinem Ich zu nahe tritt, kann jemand Worte oder Handlungen geistiger Art nur dann empfinden, wenn er sein Ich irgend- wie abhängig fühlt von dem Angreifer: in seinem Selbstgefühl kann ihn dieser nur dann verlegen, wenn der Angreifer dem Angegriffenen ein Recht einräumt, über den Wert seiner Person mitzusprechen. Wir wer- den hier an die früher ($ 6) erörterte Abhängigkeit des Selbstgefühls vom Unterordnungswillen erinnert. Ebenso kann beim Meinungs- austausch ein Widerspruch nicht als Angriff empfunden werden, ohne daß man dem Angreifenden ein Recht zugesteht, mitzusprechen. Eine Ausnahme bilden freilich in dieser Beziehung jene Fälle, in denen sich jemand getroffen fühlt und in der Verteidigung oder im Gegenangriff nur seine eigene Erregung nach außen projiziert. Hier aber greift eine andere Erwägung ein: man wird sich nur gegen einen Menschen wehren, wenn man glaubt, ihn treffen zu können. Der Vorgang der Verteidigung oder des Gegenangriffs segt also ebenfalls die angedeutete innere Ver- bindung voraus. Wäre es uns bewußt, daß uns vermöge eines wunder- baren Zufalls der Wind uns im Innersten treffende Worte zuriefe, so würden wir wohl von ihnen erschüttert sein, aber uns nicht gegen den Bringer der Botschaft kehren. Wir sehen hieraus: erstens gehört zum Wesen des geselligen Kamp- fes die Tatsache der Annahme. Der Kämpfende kann seine Absicht der Schädigung nur erreichen, wenn sein Widersacher sich ausdrücklich auf den Kampf einläßt. Der soziale Kampf gehört zu den „sozialen Akten“, die wie die Vorgänge der Mitteilung, des Vertrages, der Füh- rung und des Befehles ihrem Wesen nach nicht einseitig auftreten kön- nen. Für den Vorgang der Mitteilung haben wir früher ($ 14,2) aus- führlich erörtert, wie bei seinem unverkümmerten Zustande beide Teile in gleicher Weise aktiv beteiligt sind, wie jeder gleichzeitig gibt und empfängt und beide dabei in einer Einheit zusammenklingen. Der soziale Kampf erweist sich, da er mit Worten ausgefochten wird, über- haupt als ein besonderer Fall dieses Vorganges der Mitteilung. Auch er Das Kampfverhältnis.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Gesellschaftslehre

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation