Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Gruppe

Collection:: Economics Books

Der Idealtypus der Gruppe und ihr Eigenleben. 323 lich nicht bestritten, daß nicht auch umgekehrt jedes Mitglied, sei es auch nur in der bescheidensten Form, seinen Beitrag zur Umgestaltung der Gruppe seinerseits liefert. — Das Individuum faßt ferner die Gruppe als solche auf, mindestens gefühls- und willensmäßig, auch wenn sich diese Auffassung noch nicht bis zu eigenen Vorstellungen über die Gruppe erhoben hat. Auch wenn das Individuum nichts weiß von der Geschichte und den Taten seiner Gruppe, so empfindet es doch wenigstens eine gegen einen seiner Genossen gerichtete Beleidigung als eine Beleidigung der Gruppe und eine Bewunderung der gemeinsam veranstalteten Tänze durch Fremde als eine der Gruppe widerfahrende Ehre. In den übrigen Individuen findet der Einzelne in erster Linie seine Gruppe verkörpert. Seine soziale Umgebung faßt er auf nicht als eine Reihe von Personen, sondern als ein in Individuen ge- zliedertes Ganzes. Und zwar geschieht dies kraft einer angeborenen Anlage. Es ist zwar dem Menschen ganz allgemein eigen, seine Um- gebung nicht als eine Summe einzelner Dinge zu erleben, sondern sie zu gegliederten Ganzheiten zu vereinigen. Aber welche Einheiten dabei ge- bildet werden, das hängt im Einzelfall von weiteren Faktoren ab. Daß hier eine Reihe einzelner Menschen als die Einheit einer Gruppe auf- gefaßt wird, ist also aus einer weiteren spezifischen Anla ge des Menschen abzuleiten, der nach seiner Natur für die Gruppe bestimmt ist und nur in der Gruppe sein Leben erfüllen kann. Auch anderen Gruppen gegenüber verhält sich der Einzelne kraft dieser Veranlagung ganz entsprechend, indem er auch dort in den einzelnen Personen stets die Gruppe erblickt; und umgekehrt wird auch die eigene Gruppe von Fremden in der gleichen Weise als Einheit aufgefaßt. Die Gruppe ist demgemäß für die menschliche Auffassung eine letzte Einheit, also eine soziale Kategorie, die Auffassung der sozialen Wirklich- keit mittels dieser Kategorie eine legte nicht weiter ableitbare Tatsache, also ein Urphänomen, das sich zunächst auf dem emotionalen und voli- tionistischen Gebiet und später auch auf dem der Vorstellung entfaltet. Die einzelne Person erscheint also ihren Genossen als Verkörpe- rung der Gruppe: als Träger der Gruppenqualität und Glied der Gruppe oder gleichsam als mit dem Gruppencharakter durchtränkt und an ihm leilhabend. Es wäre zwar übertrieben zu behaupten, daß die Persönlich- keit im Einzelnen überhaupt nicht erfaßt wird. Aber sie ist ein Gegen- stand zweiter Ordnung. In der Gesamtauffassung überwiegt bei weitem die Gruppe die Individualität: der einzelne erscheint als individuelle Modifikation der Gruppensubstanz. Jeder Mensch bedeutet für den Gruppenangehörigen nur solange etwas, als er im Zusammenhange der Gruppe steht. Der Einzelne wird als Genosse aufgefaßt unbeschadet der

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