Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

Cobbett. 205 einer solchen nahm sich Cobbett — mit den üblichen einsei- tigen Uebertreibungen — immer an. Ferner gab es damals in England eine wachsende Zahl irischer Arbeiter, die man gewinnen musste. Besonders aber stimmte es mit Cobbett’s gesammten Tendenzen, das Vermögen der Staatskirche als geraubt hinzustellen, es dadürch gehässig zu machen, und die alte Armenpflege der katholischen Klöster der modernen . englischen Armenpflege zur Aufregung der Armen gegenüber zu stellen. Dazu kam, dass die „guten alten Zeiten“, in denen die geistige Suprematie des Papstes ein Gegengewicht gegen die Macht‘ des Königs bildete, sich zu Gunsten jeder Agitation gegen die Regierung ausbeuten liessen. Auch hier verfolgt Cobbett zunächst politische Ziele, ist aber geleitet von socialen Motiven. Der Protestantismus Schafft wirthschaftlich energischere Menschen als der Katho- licismus, also kann die Armuth in ihrer Auflehnung gegen den Reichthum mit dem Katholieismus gegen den Protestantismus Sympathisiren,. „Ich will“, sagt Cobbett in der Geschichte der Refor- Mmation, „die Reformation durch alle ihre Abstufungen ver- folgen, bis ich euch ihre natürliche Wirkung in den Entwür- fen des Pastors Malthus, in dem von Lord John Russel em- Pfohlenen Plan, in dem dermaligen unbeschreiblichen Elend der ackerbauenden Classe. in England und Irland und in dem ver- hassten abscheulichen System zeige, welches Juden und Papier- geldfabrikanten zu den wirklichen Eigenthümern eines grossen Theiles der liegenden Gründe des Königreichs macht.“ Es ist nicht zu leugnen, dass Cobbett in der Geschichte der Reformation die Gefühle eines warmen Protestanten oft derb verletzt, aber die Religion überhaupt greift er doch auch hier nicht an und im Grunde kämpft er auch hier gegen einzelne gegenwärtige Institutionen: — immer, im Gegensatz zu Paine, der praktische Engländer. Die Objecte seiner Leidenschaft sind im Grunde immer dieselben, doch kommt es dem für den Moment schreibenden Journalisten natürlich nicht darauf an, gelegentlich eine In- Held, Soc. Gesch. Engl. 20

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