Vorschule der Volkswirthschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891241699

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236791

Document type:: Monograph

Author:: Robolsky, Hermann http://d-nb.info/gnd/117533610

Title:: Vorschule der Volkswirthschaft

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag von Otto Foerster

Year of publication:: 1862

Scope:: 764 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Der Werth und das Eigenthum

Collection:: Economics Books

80 Der Reichthum, im weitesten Sinne des Wortes, entsteht aus der vereinigten Wirkung der Natur und der Arbeit. Die erstere ist umsonst und gemeinsam ihrem Wesen nach und verliert diesen Charakter niemals. Die zweite allein führt zum Werth, und des⸗ wegen zum Eigenthum. Dank der geistigen Entwicklung und dem Fortschritt in der Civilisation, nimmt die eine von Tag zu Tag größeren, die andere geringeren Antheil an der Herstellung aller nur möglichen Nützlichkeit, woraus folgt, daß das Gebiet des Umsonst und des Communismus, gegenüber dem Gebiete des Werthes und des Eigenthums, im Menschengeschlechte sich beständig ausbreitet; eine fruchtbare und tröstliche Reflexion, welche dem Blicke der Wissenschaft so lange verschlossen bleibt, als sie der Mitwirkung der Natur Werth zugesteht. Der Begriff des Werthes schließt den der mühevollen Erwer— bung in sich. Die Bestimmung dieses Begriffes muß aber nicht bloß auf die menschliche Anstrengung überhaupt zurückgehen, sondern noch besonders auf die ausgetauschte oder austauschbare Anstrengung. Der Tausch erst erschafft den Werth. Wenn zwei Menschen ihre wirkliche Anstrengung oder die Resultate ihrer früheren Anstrengung sich gegenseitig abtreten, so bedienen sie sich Einer des Andern, sie leisten sich gegenseitig einen Dienst. Der Werth ist daher das Verhältniß zweier ausgetauschter Dienstleistungen. Der Begriff des Werthes trat zum ersten Male in die Welt, als ein Mensch zu seinem Bruder sagte: „Thue dies für mich, ich thue das für dich,“ und sie sich einigten; denü da konnte man zum ersten Male sagen: die beiden ausgetauschten Dienstleistungen sind eine der andern werth. Wir arbeiten, um uns zu nähren, zu kleiden, unter Dach zu bringen, Erleuchtung zu schaffen, zu heilen, zu unterrichten, und zwar Einer für den Andern. Daher die ge⸗ genseitige Dienstleistung. Diese Dienstleistungen vergleichen, erörtern, veranschlagen wir; daher der Werth. Nicht die Beschaffenheit eines Dinges an sich bestimmt den Werth, sondern der Dienst, der uns dadurch geleistet wird. Eine Menge von Umständen kann die relative Wichtigkeit eines Dieustes vermehren. Wir finden diesen größer oder geringer, je nach der Lage, in der wir uns befinden,

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