Deutsche Geschichte: Urzeit und Mittelalter

Urzeit und Mittelalter (Abt. 1)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892064901

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-238006

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Urzeit und Mittelalter

Volume count:: Abt. 1

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1904

Scope:: XIX, 488 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Zwölftes Buch

Collection:: Economics Books

Geistesleben im späteren Mittelalter. 268 grosts weinen von andaht, daz ie kein man solt gesehen?. Von Ort zu Ort zogen sie, an die zwei- oder dreihundert, und gingen dreißig Tage in die Runde. Und wo sie einer Kirche nahten, da sangen sie ihre Lieder und geißelten sich, und fielen zu Kreuze, und lagen auf dem Erdreich, bis daß man fünf Vaterunser mochte gesprochen haben. Dann nahten sich ihre Meister und gaben jeglichem einen Streich mit der Geißel und sprachen also: Stant uf, daz dir got alle dine sunde vur- gebe! So standen sie auf ihre Kniee. Und Meister und Sänger sangen ihnen vor: Nu recket uf di uwer hende, das got daæ grosse sterben wende; nu recket uf di uwer arme, dass got sich obir uns irbarme! Unde da rachten si uf alle ire arme cruzewis, unde iglich slug sieh vur sin brost dri slege oder vir, unde huben aber an zu singen: Nu slaget ueh sere doreh Oristes ere! doreh got so lasset di hoffart faren, so0 wel sieh got obir uns irbarmen! So stonden si uf unde gingen wider umb unde slugen sieh mit den geiseln, das man jamer an irme libe sach?. Zur selben Zeit aber, da christliche Frömmigkeit in den Tiefen der Nation und namentlich der städtischen Bevölkerung so eigenartige, an die Askese der höheren Schichten des 10. Jahr— hunderts erinnernde, nur ins Demokratisch-Epidemische gewandte Formen annahm, hatten sich schon die besseren bürgerlichen Kreise zu einem weit tieferen Verständnis christlichen Wesens, zu einer weit mehr vergeistigten Frömmigkeit durchgerungen. Seit der Wende des 18. und 14. Jahrhunderts war in diesen Kreisen die deutsche Mystik emporgeblüht. Die ursprünglichste germanisch-christliche Frömmigkeit, iFritsche Klosener, Städtechroniken VIII S. 118. Limburger Chronik, od. Wyß, S. 81f.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Urzeit und Mittelalter (Abt. 1)

Multivolume work

Volume

Chapter

Table of contents

Download

Volume

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation