Hundert Jahre J.P. Bachem, Buchdruckerei, Verlagsbuchhandlung, Zeitungsverlag

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892064901

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-238006

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Urzeit und Mittelalter

Volume count:: Abt. 1

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1904

Scope:: XIX, 488 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Elftes Buch

Collection:: Economics Books

480 und so zu sagen leibhaft anzutreffen, so dass der Widersinn nicht eine unmögliche Combination des Gedankens bleibt, son dern eine thatsächliche Macht wird. Die Wirklichkeit des Ab surden ist der erste Glaubensartikel der Hegelschen höheren Einheit von Logik und Unlogik, und so besteht denn auch bei Proudhon sogar die Harmonie des ökonomischen Systems in dem widersprechenden Charakter der einzelnen volkswirth- schaftlichen Begriffe oder Sätze. Jo widersprechender, desto wahrer oder, mit andern Worten, jo absurder, desto glaublicher, — diese nicht einmal neu erfundene, sondern der Offenbarungs- theologie und der Mystik entlohnte Maxime ist der nackte Aus druck des sogenannten dialektischen Princips, dem auch Prou dhon in seiner eitlen Illusion anhoimfiel. Da er jedoch zu dem selben auf autoritäre Weise gelangte und es zum Theil in gutem Glauben handhabte, so dürfen wir nicht überrascht sein, trotz alledem noch eine gewisse Redlichkeit der Auseinander setzung anzutreffen. Die Ereignisse von 1848 voranlassten ihn, der übrigens zu jedem positiven und gesetzten Gedanken unfähig war, sich den noch mit einem Yorschlag an der sogenannten Lösung der socialen Frage zu bothoiligen. Eine wunderliche „Organisation des Credits” in einer Volksbank, die den Zins effectiv auszu- morzen hätte, sollte die Panacee abgeben. Ein kleiner Versuch scheiterte natürlich. Die einschlagenden Ideen, welche von Proudhon auch noch später cultivirt wmrden, liefen in den un klaren Gedanken eines zinslosen „Mutualismus”, d, h. einer Gegenseitigkeit in der sachlichen Capitalgewährung aus, durch welche eine Art Unentgeltlichkeit der Capitalbenutzung herge stellt werden sollte. Berücksichtigt man alle späteren Ideen Proudhons über diesen Gegenstand, so ist es schwer zu sagen, ob seiner Imagination die blosse Unerheblichkeit und Gering fügigkeit oder aber der gänzliche Wegfall des Zinses vorge schwebt habe. Sein „Mutualismus” ist jedoch auch dann, wenn man ihn als allgemeinen Gedanken der Gegenseitigkeit aufzu fassen und ihm eine rationelle Seite abzugewinnen sucht, etwas logisch Verfehltes. Verfügen nämlich beide austauschenden Theile über Wirthschaftsmittel von gleichem Werth, und kommt es nur darauf an, nicht quantitativ sondern qualitativ den Unter schied auszugleichen und Jedem das ihm Entsprechende zu verschaffen, so thut es auch nichts zur Sache, wenn beide Zins

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