The law of friendly societies, and industrial and provident societies, with the acts, observations thereon, forms of rules etc., reports of leading cases at length, and a copious index

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 875232663

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-2698

Document type:: Monograph

Title:: The law of friendly societies, and industrial and provident societies, with the acts, observations thereon, forms of rules etc., reports of leading cases at length, and a copious index

Place of publication:: with the acts, observations thereon, forms of rules etc., reports of leading cases at length, and a copious index$gTenth edition, revised and enlarged

Publisher:: Shaw and Sons

Year of publication:: 1881

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 303 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

i54 ,Die Herrschaft des Wortes“, gegen das Alltägliche besagt schon eine Folge und ist durchaus nicht der Grund der nationalökonomischen Sonderheit. Der sitzt tiefer und läßt sich ungleich schärfer fassen. Auch darüber gleich eine Andeutung, auf die ich mich in der Folge oftmals beziehe. Damit wird sich das Bild erst beleben, das ich hier bloß in schroffen Umrissen erscheinen lasse. Den entfernteren Grund ihrer Eigenart teilt die National ökonomie noch mit anderen Wissenschaften; ich nenne sofort die Historie. Mit dem historischen zusammen, ist das nationalökonomische Denken ein eigenartiges, und trennt sich z. B. aufs schärfste vom natur wissenschaftlichen, weil es sich gleichsam einer anderen Welt vermählt: Jener Welt des Handelns, die als das selbstherrliche und ur sprüngliche Dritte zwischen Sinnenwelt und Seelenwelt steht. Eine Welt, voll der eigenartigsten Gebilde, die aber einheitlich ruhen auf dem Erlebnis der Tat; jenem, unserem Denken ur wüchsig und noch unzerfällt Gegebenen, von dem man schon die toten Teile in der Hand hält, sobald man sinnliche oder seelische Erscheinungen vor sich sieht. Und diese andere, die Welt der Er lebungen, vermählt sich unserem Denken auch ganz anders, als die Welt der Erscheinungen. Da ergibt sich der Zusammenhang im Geschehen nicht in jenem ursächlichen Sinne, wie dort, wo das Einzelne in der Art untergehen muß, ehe uns die Abfolge der Erscheinungen aus „Gesetzen“ verständlich wird. Gleich seinen Abkömmlingen, können wir schon das einfachste Erlebnis stets nur aus dem Zusammenhang des Geschehens erfassen, der uns schon mit dem Erleben des letzteren zufällt 1 Es heftet das Erlebnis gleichsam seinen Grund schon an die eigene Gegebenheit. Und so verknüpfen sich diese Erlebnisse und ihre Gebilde von Haus aus jenem viel verschlungenen Gewebe, als das uns die Welt des Handelns ganz unmittelbar begreiflich ist, nach dem Vorbilde unseres eigenen Handelns. Für unser Begreifen dieser Welt kommen „Gesetze“ hoffnungslos zu spät. Das scheinbar Gesetzmäßige in dieser Welt steht auf einer Stufe mit dem scheinbar Zufälligen in der Natur: Ein gelegentliches Alpha, nicht das grundsätzliche Omega der Erkenntnis 1 Das will sagen, es harrt gleichsam seiner Auflösung in jenen Einen und großen Zusammenhang, den zu durchschauen hier das letzte Ziel alles Forschens bleibt. Dieses Reich der Tat nun ist Gemeinbesitz mehrerer Wissen schaften. Ich deute es an einer gesonderten Stelle an, wie sich die letzteren, unter ihnen die Nationalökonomie, nur des verschiedenen Gesichtspunktes wegen absondern, aus dem sie jenes Einerlei be schauen. In diesem Geiste ist die Nationalökonomie aber eine Wissen

Access restriction

Copyright

fullscreen: Wirtschaft als Leben

Monograph

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation