Gesamtstaat, Dualismus und Pragmatische Sanktion

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890185476

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-7558

Document type:: Monograph

Title:: A magyar korona országainak betegsegélyző pénztárai 1898-ban = Die Krankenkassen der Länder der ungarischen Krone im Jahre 1898

Place of publication:: Budapest

Publisher:: Pester Buchdruckerei-Actien-Gesellschaft

Year of publication:: 1901

Scope:: 1 Online-Ressource (164, 131 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: I. Allgemeiner Bericht

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Adam Smith. • . . sondern es hat sich aus der Anhäufung zahlloser Einzellinien gebildet, die eine Unmenge von Einzelpersonen, auf Grund eines instinktiven Triebes, und ohne jede Kenntnis von dem zu erreichenden Zweck, gezogen hat. Dieser Gedanke eines selbsttätigen Aufbaus der ökonomischen Welt kann dem des „ökonomischen Gesetzes“, der sich später heraus arbeitete, analog erscheinen. Die beiden Gedanken weisen einer wie der andere in der Tat auf die Idee von etwas über dem mensch lichen Willen stehenden hin, das sich trotz ihnen und trotz ihres Widerstandes durchsetzt. Sie sind aber voneinander verschieden und der erste geht über den zweiten hinaus. Das Wort „Naturgesetz“ ruft zunächst die Vorstellung einer Regelmäßigkeit, einer Wieder holung, einer „Wiederkehr des gleichen“, gewisser Vorgänge wach, wenn gewisse Bedingungen gegeben sind. Das ist es aber nicht, was auf Smith Eindruck macht. Er legt weniger Wert auf das jenige, was an den ökonomischen Vorgängen beständig, als auf das, Was an ihnen spontan, instinktiv und natürlich ist. Erst J.-B. Say wird seine Freude daran haben, die ökonomische Welt mit der Physischen zu vergleichen. Smith sieht sie vielmehr als ein lebendiges Wesen, das sich selbst die unentbehrlichen Organe schafft. An keiner Stelle gebraucht er den Ausdruck: „ökonomisches Gesetz“. Wenn wir mit ihm die hauptsächlichen ökonomischen Einrichtungen und Funktionen durchgehen, sehen wir, wie er immer zu dem gleichen Schluß kommt. Zunächst die erste von allen, die wir eben studiert haben und die mehr als irgendeine andere zum Wachstum des nationalen Reich tums beiträgt: die'Arbeitsteilung/ 'Ist diese wunderbare Einrichtung „ursprünglich nicht das Werk menschlicher Weisheit, welche die allgemeine Wohlhabenheit, zu der es^ tührt, vorhergesehen und beabsichtigt hatte“? Nicht im geringsteni »Es ist“, sagt Smith, „die notwendige, wenn auch sehr langsame und stufenweise Folge einer gewissen Neigung der menschlichen Natur, die keinen so ausgedehnten Nutzen vor Augen hat: der Neigung zum Tausch, zum Tauschhandel und zum Umtausch einer Sache gegen e |ne andere 1 ).“ Dieses Streben selbst ist nicht primär. Es ergibt sich ans dem persönlichen Interesse. „Der Mensch braucht fort- WährencT die Hilfe seineFWitmensdien. und er würde diese vergeblich yon ihrem Wohlwollen allein erwarten. Er wird viel eher zum Ziele kommen, wenn er ihren Egoismus zu seinen Gunsten inter essieren und ihnen zeigen kann, daß sie ihren eigenen Nutzen davon haben, wenn sie für ihn tun, was er von ihnen haben will. Wer ‘) Völkerreichtum I, S, 8—9, B. I, Kap. II. am Auf.

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