P. Thompson: 
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zölle als unschuldig an der Theuerung und erwartete nichts 
von Ausdehnung des Freihandels. Dagegen polemisirt Thompson 
und erwartet von Abschaffung der Kornzölle gerade den 
grössten Gewinn für die Arbeiter, Aber er tritt dann mit 
Cobbett und gegen Ricardo voll und ehrlich für das allge- 
meine Wahlrecht ein: 
„Unsere Vorfahren nannten einen freien Mann den, ‘der 
Wahlrecht hatte — nur wenn Jedermann gleichmässig reprä- 
sentirt ist, hat Besitz aller Art seinen gerechten 
Einfluss. Und die Besitzenden unter den industriellen 
und handeltreibenden Ständen werden vielleicht einst entdecken, 
dass der Widerstand gegen das allgemeine Wahlrecht nichts 
ist als ein Kunstgriff, um sie ihres gerechten Einflusses und 
ihres Besitzes zu berauben.* — 
Kurz Thompson’s Katechismus zeigt in charakteristischer 
Weise, wie die Ricardo’sche individualistische Nationalökonomie, 
consequent ausgebildet, Waffen für den Arbeiterradicalismus 
liefern muss und Thompson ist ehrlich genug, wenigstens 
einen Theil dieser Consequenzen zu ziehen, ‘indem er noch 
völlig an Identität der Interessen von Arbeit und Capital 
contra Grundbesitz glaubt. In der Westminsterreview von 
1880 tritt er für Wiederherstellung der Baarzahlung ein und 
preist Freihandel als das gemeinsame Interesse von Arbeit 
und Camnital: 
„Dass der Reichthum und das Glück der Nation aus 
reichlichem Capitalgewinn und Lohn der Individuen entspringen, 
ist an sich eine grosse Wahrheit. Aber dann müssenediese 
hohen Gewinne und Löhne aus einem Wachsthum des ge- 
sammten Handels (trade) entspringen, das nur das Resultat 
von Freiheit sein kann. Der allgemeine Satz von Lohn und 
Gewinn hängt von der Schnelligkeit ab, mit der der gesammte 
Handel wächst oder abnimmt — — dies beweist die be- 
schränkte Nützlichkeit der verschiedenen Palliativmittel, mit 
denen sich die Menschen amüsiren, statt ihre Kräfte zur Ent- 
fernung des grossen UTebels der Handelssperre anzuwenden. 
Dahin gehören z. B. die vorgeschlagenen Hausmittel der Spar-