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Erster Teil. Altbabylonien. 
hängen L Ebenso hatten die Sklaven ein — im neubabyloni 
schen Recht bereits sehr ausgebildetes — Recht am Ertrag 
ihrer Arbeit. Es bestand für sie die Möglichkeit, durch 
Loskauf die Freiheit zu erlangen, was darauf schließen 
läßt, daß sie ein peculium besaßen 1 2 . Ebenso erwarben viele 
die Freiheit auf dem Wege der Adoption, wie die zahlreichen 
Adoptionsverträge beweisen 3 . 
Allerdings bestand für den Sklaven nicht jene Ungebunden 
heit wie im israelitischen Recht 4 5 . Sie war ja auch nur in 
einem reinen Agrarstaat möglich. In dem komplizierten 
Wirtschaftsleben Altbabylons mußte sie geradezu unerträg 
lich sein. Denn hier besaß der Sklave ökonomisch einen 
viel höheren Wert 6 . Er war im Handel und Gewerbe tätig, 
erhielt jahrelange Ausbildung in diesen Berufen, was natür 
lich seinem Herrn Kosten verursachte, gleichzeitig aber 
den Wert des Sklaven als gewerblichen und kunstgewerb 
lichen Arbeiter sehr steigerte. Diesem wirtschaftlich kom 
plizierteren Zustand entspricht denn auch durchaus die Be 
handlung des Sklavenrechts im Hammurabi - Gesetz, das 
besonders das Eigentumsrecht am Sklaven sorgfältig regelt 
und durch Strafbestimmungen für Beihilfe zur Flucht eines 
Sklaven das rechtmäßige Eigentum möglichst zu schützen 
sucht 6 . Über die wirtschaftliche Rolle des Sklaven finden 
sich eingehendere Ausführungen in den Abschnitten über 
das eigentliche Wirtschaftsleben; hier war nur seine personen 
rechtliche Stellung darzulegen. 
Die Rechtsstellung des Freien ist selbstverständlich und 
bedarf nicht der Behandlung; die der Minderfreien ist, 
wie schon gesagt, in ihrer Eigenart noch nicht erkennbar. 
Nicht selbstverständlich und in ihrer Freiheit geradezu ver- 
1 Ed. Meyer, Gesch. d. Altertums I, 2, S. 515. 
2 Meißner, Beiträge, S. 7. 
3 cf. auch die ländlichen Unterhaltsverträge. Peiser, Babylon. Ge 
sellschaft, S. 14. 
4 I). H. Müller, Gesetze Hammurabis, S. 203 ff. 
5 D. H. Müller, 1. c. S. 192; Schorr, S. 88.