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lieh  manche  Interpretationen  zu  verbessern,  die  Ricardos ­
  Lehre  gegeben  worden,  manche  Beschuldigungen
abzuwehren,  die  gegen  Ricardo  seitens  der  österreichischen ­
  Schule  der  Grenznutzen-  oder  Grenzwerttheorie
erhoben  worden  sind.

Erstes  Kapitel.
Das  individuell-psychologische  Problem
oder  der  Qualitätsbegriff  in  der  Wertlehre.
*  *
Bedürfnis,  Nutzen,  Grenznutzen.
Die  grundlegenden  Gefühle  des  Seelenlebens  sind
die  Gefühle  von  Lust  und  Unlust.  Lustgefühl  wird
dann  erzeugt,  wenn  eine  Situation,  in  der  sich  das
Subjekt  befindet,  einer  bestimmten  Konstellation  seiner
Seelenkräfte,  seinem  Habitus,  förderlich  ist,  sich  in
Harmonie  mit  seinem  Habitus  befindet.
Den  Dingen  und  Verhältnissen,  welche  unsere
Lebenskräfte  und  Daseinsformen  fördern  und  steigern,
geben  wir  das  Prädikat  der  Zweckmäßigkeit.  Die  Erfassung, ­
  Abschätzung  und  Durchsetzung  (durch  Handeln)
dieser  in  der  Beschaffenheit  unserer  Natur  begründeten
Zweckmäßigkeit,  deren  Verwirklichung  eine  bestimmte
Lebensform  mehr  oder  weniger  möglich  macht,  ist
die  Grundtatsache  des  Erkenntnis-  und  Begehrungsvermögens, ­
  der  Vorstellungs-  und  Willenskraft  des
Menschen,  das  letzte  Ziel  und  das  höchste  Gut  sowohl  der
ethischen  Kultur,  wo  wir  eine  bestimmte  Zweckmäßigkeit ­
  der  Inhalte  oder  inneren  Beschaffenheit  der  Objekte
in  bezug  auf  unsere  Interessen  wollen  und  sie  mit  den
Mitteln  der  intellektuellen  wie  technischen  Entwicklung
zu  verwirklichen  suchen,  als  auch  der  ästhetischen