35 Die Muße als Erholung
ball oder Fußball das Interesse verloren °%. Der Sport kommt
der Freude des Amerikaners an Bewegung, am Wettbewerb,
am Rekord in ganz besonderem Maße entgegen, so daß also die
psychischen Motive, die ihn bei der Arbeit lenken, auch auf
die Mußezeit übertragen werden; er wird in seiner hygienischen
 Bedeutung für die Allgemeinheit aber sehr überschätzt,
 denn es ist doch so, daß die Masse wie stets bei allen
sportlichen Veranstaltungen nur als Zuschauer fungiert, und
gerade in den Vereinigten Staaten sind die Professionals das
Hauptziel der Aufmerksamkeit.
Die Muße darf aber nicht als Selbstzweck auftreten, muß
sich vielmehr entschuldigen und soll noch den Charakter von
„Erholung“ aufweisen. Sie muß sich dadurch legitimieren,
daß sie der Stärkung, Erfrischung, der Wiedergewinnung
der verbrauchten Energien dient. Sie ist also mehr ein notwendiges
 Übel, eine unangenehme Unterbrechung der Tätigkeit,
 besitzt keinerlei Eigenwert, und so hat auch Carnegie
den Mangel an Muße nur deswegen beklagen zu müssen geglaubt,
 weil es zum Erfolge notwendig sei, daß man sich auch
ein unschuldiges Vergnügen gönne%l. Man benötigt scharfer
Stimulantien, um oben zu bleiben, die Arbeit hat die Kräfte
bereits fast ganz für sich in Anspruch genommen, und auch
in den höheren Schichten ist daher das Niveau der Mußeverwertung
 ziemlich niedrig, und sie unterscheidet sich nur
quantitativ, nicht qualitativ von der der Masse. Woran es so gut
wie ganz fehlt, ist der Sinn für die feineren Arten des Vergnügens
 und der Erholung; die „fire-side pleasures‘‘, Kon-