Full text: Sittlichkeit in Ziffern?

Fehlerquellen der Unehelichkeitsstatistik. 
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steller und Reisende aus Süditalien, wo alle Formen des Liebes- 
lebens sich konzentrisch im Alkoven abspielen, entrüsten sich 
über das ihnen schamlos erscheinende offene Liebesleben der 
Norditaliener, welche ihrerseits wieder das offene Küssen und 
„Knutschen“ der Liebesleute in Deutschland und Frankreich 
als empörende Schamlosigkeit und sittliche Verwilderung emp- 
finden 10%. Auch Überempfindlichkeiten verwirren das moral- 
statistische Bild, zumal sie zu strafrechtlichen Handlungen 
führen können. In Süditalien ist der im Beisein Dritter ge- 
gebene Kuß ein Akt von größter lebensbestimmender Bedeutung. 
Wenn es einem von dem Mädchen oder von der Familie ab- 
gewiesenen Freier gelingt, das Mädchen, auch das wider- 
strebende, öffentlich zu küssen, so kann er so gut wie sicher 
sein, daß es sein Leben ehelos beschließen wird, da es niemand 
wagen wird, die öffentlich Geküßte zu heiraten10% a, Frauen in 
Gesellschaft mit entblößten Schultern und Armen werden von 
Mädchen aus dem Volke immer noch als Dirnen beargwöhnt. 
Genaueste Kenner der entsprechenden Verhältnisse glauben ver- 
sichern zu dürfen, daß es nur diese Hypersensibilität in Sexuali- 
bus ist, welche es erklärlich erscheinen läßt, warum die reatı 
contro il buon costume in der italienischen Kriminalstatistik in 
Kalabrien über doppelt so hoch sind als in Norditalien101 
100 Giovanni Ferrara, Le grandi capitali: Monaco, in der Kunst- 
zeitschrift Emporium, vol. XI, Nr. 6x (Bergamo, gennaio 1900). Ähnliche 
Betrachtungen bei F. Fontana, In Tedescheria, quadri di un viaggio in 
Germania, Milano 1883, Galli, n. 155; Dario Papa, Viaggi, Lecco 1893, 
Rota, p. 249. 
100a Filippo Manci, Reati sessuali, Torino 1927, Bocca, p. 156. 
10. Annunziato Criserä, La Vita sociale in Calabria. Criminalit, 
in der Rivista Popolare, IX. Jahrg., Nr. 15, 15. August 1903, p. 412. — 
B. Alimena, in Antonio Renda, La questione meridionale, inchiesta. 
Milano-Palermo 1900, Sandron, p. 72. — Demnach hätte sich z. B. Alfredo 
Niceforo bei der Feststellung, daß (1895—1897) die delitti contro il buon 
costume sich ın
	        
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