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Erstes Buch, Cap. 2.
„Man hat oft gesagt, der einzige Grund für eine ge-
wisse Theilnahme des Volkes an der Regierung sei darin
zu suchen, dass eine Volksvertretung die beste Gewähr für
gute und billige Gesetze leistet, dass aber die Sache für
die Gesammtheit gerade so gut stehen würde, falls unter
einem Depotismus dasselbe Ziel erreicht werden könnte.
Wenn aber das repräsentative System, indem es den niederen
Ständen der Gesellschaft eine billigere und wohlwollendere
Behandlung seitens der Höheren sichert, jedem Individuum
eine grössere persönliche Respectabilität und grössere Furcht
vor persönlicher Erniedrigung verleiht, so ist es klar, dass
dies System mächtig zur Sicherheit des Eigenthums beitragen
muss, indem es Thätigkeit und Fleiss anspornt, Gewohnheiten
der Vorsicht erzeugt, und so Reichthum und Wohlfahrt der
unteren Classen stärker befördert, als dies möglich wäre, wenn
dieselben Gesetze unter einem Despotismus beständen.‘
Was die eigentlich socialen Fragen betrifft, so durchdenkt
diese Malthus — unähnlich Ricardo — in ihrer ganzen Breite.
Seine Darstellung und Kritik des Communismus (Buch IM,
Cap. 2 u. 3), sind höchst umsichtig und dabei vorurtheilsfrei
gegen die Personen z. B. Owen. Schon dadurch, dass die
Möglichkeit eines Zustandes ohne Sondereigenthum überhaupt
erwogen, die Frage nach der Lebensfähigkeit des Communis-
mus in der Zukunft aufgeworfen, und die Nothwendigkeit resp.
Nützlichkeit des Sondereigenthums bewiesen wird, erhebt sich
Malthus über jene Nationalökonomen, die das Sondereigenthum
ohne Weiteres als naturrechtliche Selbstverständlichkeit hin-
nehmen. Die jetzige Welt mit dem Sondereigenthum und
dem Egoismus als Haupttriebfeder der menschlichen
Handlungen erscheint dabei Malthus nicht als vollkommene,
nur als die relativ beste der Welten, in welcher immer mehr
allmälig und schrittweise gebessert werden könne und solle.
Eine andere Frage, die Malthus aufwirft und sehr eingehend
realistisch untersucht, ist die, ob bei zunehmendem Reichthum
der Gesammtheit die Lage der Arbeiter verbessert werde oder
nicht. Malthus wünscht Verbesserung der Lage der arbeiten-
den Classen von Herzen herbei und er beantwortet die Frage
