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Erstes Buch, Cap. 4. 
Der Poor Man’s Guardian zeichnet sich nicht nur durch 
die Leistungen der jugendlich aufbrausenden Talente seiner 
Mitarbeiter aus, sondern insbesondere dadurch, dass er von 
Anfang ab die socialen Interessen der Arbeiter scharf erkannte 
und vertrat. Es war kein Journal, das den abseits stehenden 
rein wirthschaftlichen Bestrebungen der Gewerkvereine oder 
der Cooperation diente — die unpolitische Gesinnung der 
Cooperationsfreunde wird sogar heftig getadelt; es war vor 
Allem ein politisch-radicales Blatt, aber mit so exceptionell 
scharfer Betonung des speciellen Arbeiterstandpuncts, dass es 
weit über Cobbett hinausging, der der beste Freund der 
Arbeiter genannt wird und Alles zusammen genommen, hatte 
das Blatt eine Richtung, welche mit der unserer heutigen Social- 
demokratie nahezu zusammenfällt. Es ist mir in der ganzen 
englischen Literatur kein Organ und kein Buch vorgekommen, 
das man mit Recht eigentlich socialdemokratisch nennen 
könnte‘, ausser diesem Producte einer Zeit allgemeiner Gäh- 
rung, das dem späteren Chartismus direct vorarbeitete und 
womöglich noch wilder und extremer war als der Chartismus 
selbst. 
Da das Blatt vor 1832 entstand, so soll es hier besprochen 
werden. Es, verdient allgemeine Beachtung in Bezug auf den 
bekannten Streit, wann und von wem das Programm der 
heutigen Socialdemokratie zuerst formulirt worden ist. Es 
schliesst gleichsam den alten englischen Radicalismus der Zeit 
vor 1832 ab und begründet zugleich den neuen Radicalismus, 
in dem der Streit zwischen Capital und Arbeit die Hauptrolle 
spielt. 
In der ersten Nummer vom Juli 1831 wird von Gewissens- 
freiheit gesprochen, wenn auch die Religion nur vom politi- 
schen Standpunkt berührt werden soll. Es wird auch sofort 
recht verlangt, das Armenrecht angegriffen, die Antikornzollagitation ver- 
dächtigt, die „Profitmacher“, die schlimmer als die Aristokraten sind, an- 
gefochten — — extreme politische Gleichheitsideen, nicht extrem 80ocia- 
listische Pläne herrschen, wenn auch der Gegensatz zwischen Arbeit und 
Capital erkannt resp. empfunden ist.