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Wichtig ist für uns vielmehr eine andere Frage, welchen Faktoren 
er die Fähigkeit, produktive Kraft zu bilden, beilegt, und da finden 
wir zu unserem Erstaunen die drei bekannten Wertbildner des viel- 
geschmähten Adam Smith wieder, Arbeit, Natur und Kapital, nur in 
etwas anderen Worten: nämlich anstatt „Arbeit“ lesen wir „geistige 
und physische Kräfte der Individuen“, anstatt „Natur“: „Der ihnen 
zu Gebote stehende Naturfonds“ und das Kapital hat List mit „die 
in ihrem Besitz befindlichen Instrumente“ umschrieben. Neu ist nur 
der vierte uns hier entgegen tretende Faktor, den er: „die sozialen, 
bürgerlichen und politischen Zustände und Institutionen“ der In 
dividuen nennt. 
Was sind nun diese sozialen, bürgerlichen und politischen Zu 
stände und Institutionen? So leicht ist dies nicht zu sagen. Schon 
die Abgrenzung der drei Begriffe: sozial, bürgerlich und politisch 
dürfte Schwierigkeiten verursachen, ebenso wissen wir nicht recht, 
was wir uns etwa unter einer „bürgerlichen Institution“ vorstellen sollen. 
Indessen glauben wir ungefähr das Richtige zu treffen, wenn wir 
„politisch“ als den übergeordneten, „sozial“ und „bürgerlich“ als die 
beiden untergeordneten Begriffe auffassen und demnach „soziale, 
bürgerliche und politische Zustände und Institutionen“ mit „soziale 
und bürgerliche Verhältnisse“ indentifizieren, die ersteren sind der 
Inbegriff der Beziehungen des einzelnen zur Gesamtheit, die letzteren 
der Beziehungen der einzelnen untereinander; ein drittes kann es also 
naturgemäß in einer politischen Ökonomie nicht geben. Diese Be 
ziehungen sind aber nichts anderes als der Niederschlag der Kultur 
geschichte einer Gesamtheit, sie bezeichnen den Grad der Kultur, 
den sie eingenommen hat. Sie sind somit, wie wir es in der Einleitung 
(S. 1, 2.) und bei der Besprechung Mills auseinandergesetzt haben, das 
Resultat des Zusammenwirkens der drei anderen Produktionsfaktoren 
innerhalb einer Gemeinschaft, oder ein sekundärer Produktionsfaktor 
im Sinne Mills. 
Auf andere, hiermit verwandte Ideen Lists näher einzugehen, 
müssen wir uns versagen, da dies den Rahmen der vorliegenden Arbeit 
zu sehr überschreiten würde.