Full text : Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

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einigcrmaassen  nach  den  Verhältnissen  richten  wollte,  welche
für  die  sonstigen  Beziehungen  maassgehend  sind,  so  würde  es
etwas  ganz  Naturwidriges  unternehmen  und  seine  Maximen  mit
dem  übrigen  Lauf  der  Dinge  in  Widerspruch  setzen.  Die  Natur
selbst  hat  dafür  gesorgt,  dass  die  Interessen  und  Instincte  der
Selbsterhaltung  und  Machtsteigerung  solche  Ungleichartigkcitcn
der  wirthschaiclichen  und  der  allgemeinen  Politik  vorurthcilcu,
und  die  gründlichste  Theorie  kann  nichts  weiter  thun,  als  die
Gesetze  dieser  Gestaltungen  nachweisen.  Vom  Standpunkt
einer  solchen  Theorie  wird  aber  der  Colbertismus  wenigstens
in  seinen  principiellen  Antrieben  Recht  behalten  müssen,  wenn
auch  über  die  besondere  Gestaltung  der  Mittel,  deren  er  sich
bediente,  und  über  die  specifisch  mercantilen  Elemente,  die  er
einschloss,  eine  andere  Entscheidung  zu  treifen  ist.

Drittes  Capitel.
Vorgänger  und  Anzeichen  einer  rationelleren  Volkswirthschaftslehre.
Eine  Wissenschaft  ist  mit  ihrem  gesammten  Inhalt  niemals ­
  das  plötzlich  hervorspringende  Erzeugniss  einer  einzelnen
Gedankenhandlung.  Auch  wird  es  nie  eine  einzige  Person  sein,
auf  deren  Rechnung  man  den  vollständigen  Inhalt  eines  ganzen
Wissenszweiges  setzen  dürite.  Es  herrscht  für  die  erste  Bildung ­
  einer  Wissenschaft  ebensogut  ein  Gesetz  der  Stetigkeit,
wie  dies  anerkanntermaassen  für  die  Weiterentwicklung  der
Fall  ist.  Wo  man  grundlegende  und  epochemachende  Werke
als  Ausgangspunkte  von  neuen  Wissensgebieten  bezeichnet,
kann  dies  für  die  tiefere  Untersuchung  nie  den  Sinn  haben,
dass  die  Gesammtheit  der  einschlagenden  Ideen  und  Einsichten
mit  einem  Mal  aus  dem  Kopf  eines  einzelnen  Mannes  hervorgegangen
  sei.  Man  wird  also  überall,  wo  man  nur  nachforschen
will,  die  Ansätze  zu  wichtigen  Ideen  auch  bei  früheren  Schriftstellern ­
  und  überhaupt  in  den  verschiedensten  älteren  Gedankenkundgebungen ­
  anzutreffen  vermögen.  Diese  Nothwondigkeit
ist  aus  innern  Gründen  von  vornherein  abzusehen,  und  wer
sich  einmal  die  Einsicht  in  dieses  Verhältniss  im  Allgemeinen
zu  eigen  gemacht  hat,  wird  an  den  besondern  Nachweisungeu  del-Spuren
  und  Keime  späterer  wissenschaftlicher  Aufstellungen
nicht  mehr  ein  allzu  intensives  Interesse  nehmen  können.  Er
            
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