Object: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Burke. 
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kann man mit dem Gefühl allein erfolgreich gegen Etwas 
kämpfen wollen, das man eingehend kennen zu lernen ver- 
schmäht? 
Der Staat mit seiner ererbten Verfassung ist einmal vor- 
handen; wie er entstanden ist, das ist Burke ziemlich gleich- 
zültig und er will nicht sehen, dass die Art seiner Entstehung 
die Art seines Fortlebens bestimmt. Es kommt ihm lediglich 
darauf an, auszuführen, dass die natürlichen Freiheitsrechte 
der Individuen, nachdem der Staat einmal da ist, nicht wie- 
Jer aufleben können, d. h. dass eine radicale Neugestaltung 
der Staatsverfassung unzulässig ist. Und dies vertritt Burke 
mit der höchsten Energie. Bei der Revolution von 1688 
handelte man in den alten organisirten Ständen, innerhalb 
der Formen. der alten Organisation, nicht durch die „Mole- 
küle“ eines entfesselten Volks — die Rechte des Volks und 
der Krone werden in England wie Familienvermögen fort- 
geerbt, wie es für eine dauernde Körperschaft das 
natürliche ist. — „Ein bestimmter Antheil an Macht, Autorität 
and Leitung, der jedem Individuum bei der Staatsverwaltung 
zukäme, gehört nicht zu den ursprünglichen Rechten der 
Menschen in der bürgerlichen Gesellschaft, denn ich betrachte 
aur den bürgerlichen Menschen in der Gesellschaft, keinen 
anderen“ (Bd. V. S. 120). „Ich habe das ewige Gerede von 
Widerstand und Revolution nie leiden können, das heisst 
die Arzuei der äussersten Noth zum täglichen Brod machen“ 
Bd. V. S. 127). „Verjährung ist ein wichtiger Theil des 
natürlichen Rechts“ (Bd. V. 8. 276). — „Die neuen Whigs 
behaupten, dass die Souveränetät, sei es dass sie einer Person 
zusteht oder vielen, nicht nur aus dem Volke entspringt — 
ein Satz, den man nicht leugnet, den zu leugnen oder dem 
zuzustimmen aber gleichgültig ist — sondern dass die Sou- 
veränetät beständig und unveräusserlich beim Volke bleibt. — 
Diese Theorie führt meines Erachtens zum vollständigen Um- 
sturz aller Regierung — sowie auch aller Moral.“ — Die 
alten Whigs hatten hiervon principiell verschiedene Grundsätze, 
sie machten Revolution nur in Folge des Nothfalls, weil „sie 
das einzige Mittel war, die alte Verfassung, die durch den 
Tald Sar Gasch. Pnel. In
	        
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