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Erstes Buch. Die Begründer.

der Einfuhrzölle ein, wenn nämlich die im Lande hergestellten
gleichen Waren einer Binnenstener unterliegen; in diesem Falle stellt
der Zoll nur die durch die Steuer gestörten normalen Konkurrenz-
bedingungen wieder her. Auch verwirft er Vergeltungszölle nicht
absolut, wenn sie auf Abschaffung fremder Zölle hinzielen1). Und
endlich gibt er zu, daß für Industrien, die seit langem durch Zölle
besonders geschützt waren, und die eine große Anzahl Arbeiter be-
schäftigen, die Zollfreiheit nur allmählich eingeführt werden könne2 3).

Smith kommt zu folgenden praktischen Schlußfolgerungen; an
Stelle der zahllosen Zölle, die die Einfuhr und die Produktion er-
schweren, sollte England sich mit einer gewissen Anzahl rein fiskalischer
Zölle auf solche ausländische Waren begnügen, deren Verbrauch
sehr allgemein ist; wie Wein, Alkohol, Zucker, Tabak, Kakao. Dieses
mit einer weitgehenden Handelsfreiheit völlig vereinbare System
würde der Staatskasse sehr bedeutende Einnahmen sichern und die
Verluste, die sich für sie aus der Einführung des Freihandels er-
geben, reichlich ersetzen 8).

England ist diesem Vorschläge gefolgt, und sein heutiges Zoll-
system beruht auf dieser Basis. Wenige Nationalökonomen können
sich einer so vollständigen Verwirklichung ihrer Ideen rühmen.

§ 4. Einfluß und Verbreitung der Gedanken Ä. Smith’s.

J.-B. Say.

Das Losungswort des 18. Jahrhunderts war Vereinfachung. Die
Auffassung, die Smith uns vom Wirtschaftsleben gibt, ist ein be-
wunderungswürdiges Beispiel davon. Hierin liegt ihr Eeiz und
die Gewalt, die sie auf die Zeitgenossen ausübte. Das System der
natürlichen Freiheit, das das philosophisch-politische Streben jener
Zeit erfüllte, schien sich hier mit so starker Beweiskraft aus der
menschlichen Natur zu ergeben, und wurde mit einer solchen Fülle
übereinstimmender Tatsachen vorgetragen, daß kein Zweifel au seiner
ßichtigkeit mehr möglich war. Noch heute sind wir nicht imstande,
uns seinem Zauber zu entziehen. Sollte, was wir nicht glauben, ein
Tag kommen, an dem von den Gedanken A. Smith’s nichts mehr

*) Aber „wenn keine Wahrscheinlichkeit dafür vorhanden ist, daß man solchen
Widerruf durchsetzen könne“, so verwirft er Vergeltungsmaßregeln, „denn es scheint
eine schlechte Methode zu sein, den Schaden, der gewissen Klassen unseres Volkes
zugefügt wird, dadurch wieder gutmachen zu wollen, daß wir selbst nicht nur diesen
Klassen, sondern auch fast allen übrigen Schaden zufügen“ (II, S. 24, B. IV, Kap. II).

2)	Die Besprechung dieser verschiedenen Fälle findet sich am Ende des
II. Kapitels des IV. Buches.

3)	Dies System wird im V. Buch, Kap. II, 2. Teil, § 5 erörtert.