Kapitel IV. Friedrich List und die nationale Volkswirtschaftslehre. 297

werden. Und sicherlich muß die Einführung dieser beiden Worte
genügen, um ihm bei allen Soziologen Unsterblichkeit zu sichern.

Gäbet war, was ja bei einem Sozialisten nicht gerade oft ver-
kommt, Oberstaatsanwalt gewesen, allerdings nur kurze Zeit; er hat
aber eine viel größere Berühmtheit durch seinen Roman: Reise
nach Ikarien erlangt. Sein System hat nichts besonders Originelles
an sich. Gegen den ewig gültigen Einwurf: Was macht man mit
denen, die nichts tun wollen? hat er die gleiche, leichte Antwort:
»Die Faulen? die kennen wir nicht“ (in Ikarien nämlich). Unglück-
licherweise versuchte er, eine überzeugendere Antwort zu finden, in-
dem er nach dem Beispiel Owen’s und Consideeant’s eine Kolonie
in den Vereinigten Staaten gründete (1848). Immerhin war diese
Gesellschaft Ikaria eine von jenen, die sich die längste Zeit halten
konnten und trotz aller Unannehmlichkeiten bestand sie bis zum
•fahr 1898, also fast ein halbes Jahrhundert, wenn auch in stark ver-
änderter Gestalt1).

Gäbet war offen kommunistisch und entfernt sich hierin von
Foueiee, um sich Owen zu nähern, obgleich er sich dagegen ver-
wahrt, sein Schüler zu sein. Das lag jedoch vielleicht nur an seiner
Eitelkeit als Schriftsteller, denn er hat ihn sehr gut und sogar per-
sönlich gekannt. Trotz seines Kommunismus war Gäbet doch kein
Revolutionär. In seiner freundlichen Gutmütigkeit wendete er sich
nur an die altruistischen Gefühle, und sein Optimismus gab ihm die
Überzeugung, daß diese moralische Bekehrung sich leicht verwirk-
lichen ließe 2).

Kapitel IV.

Friedrich List

und die nationale Volkswirtschaftslehre.

Um die Mitte des 19. Jahrhunderts hatte die Lehre A. Smiths
überall in Europa die Herrschaft erlangt. Die früheren Doktünen
waren darüber vergessen worden, und keines der neuen Systeme

') Siehe über das System Cabet’s und die Geschichte Ikaria’s das Buch von
Phudhommbaux in zwei Bänden: Etienne Gäbet et Histoire de la com-

mnnaute Icarienne.	Aussicht auf Erfolg haben, solange

2) „Ich glaube, daß die Kommunisteni ke A	^	predigen und

«e sich nicht selbst geändert haben. Sie mog	üherzeuo'en “

durch die Ausübung aller sozialen Tugenden ihre Gegner uherzeuBen.