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Zweites Buch. Die Gegner.

Getreidebau. Im Gegenteil, der Zorn Foueieb’s findet kein Ende,
wenn er von dem Getreidebau und der Broterzeugung spricht, die
das Menschengeschlecht unter dem härtesten Arbeitsjoch gehalten
haben, um ihm nur die gröbste Nahrung zu gewähren. Für ihn ist
die einzig anziehende Art der Bodenbearbeitung der Gartenbau, die
Kultur von Obstbäumen und daran anschließend, die Geflügel-, Bienen-,
und Fischzucht und alles, wTas sich unter dem Begriff Gartenarbeit
zusammenfassen läßt1). Die fast einzige Arbeit des Bewohners der
„Phalansteres“ wird darin bestehen „seinen Garten zu bestellen“,
wie Adam vor dem Fall und Candide nach seinen Schicksalsschlägen.

§ 4. Die anziehende Arbeit.

Das ist der Angelpunkt des Fourierismus. In den sogenannten
zivilisierten Gesellschaften, sagt er, ebenso wie in den barbarischen
und den auf Sklaverei aufgebauten Gesellschaften ist die Arbeit ein
Fluch und eine Verwünschung geblieben. So darf es nicht länger
sein: von nun an darf der Mensch nicht länger unter dem Ansporn
eines der drei Beweggründe arbeiten, die bis jetzt die einzigen ge-
wesen sind, ihn vorwärts zu treiben, nämlich: der Zwang, das Elend
und der Eigennutz. Er wollte in keiner Weise einen sozialen Zu-
stand, in dem der Mensch durch die Notwendigkeit, sein Brot zu
verdienen, oder durch Gewinnsucht oder infolge eines herrischen
Gebotes sozialer oder religiöser Pflicht zur Arbeit gezwungen sei.
Er wollte, daß der Mensch nur zum Vergnügen arbeite und sich,
wie er sagt, an die Arbeit mache, wie man heute zu einem Fest
eilt; wir können seine Gedanken durch ein Wort, das zu seiner Zeit
noch nicht im Gebrauch war, ausdrücken: daß die Arbeit zu einem
Sport werde, der mit derselben Leidenschaft betrieben würde, mit
der heute die jungen Leute sportliche Leibesübungen pflegen2).

>) Die Arbeits-„Eeihen“, die Fourier immer als Beispiel nimmt, sind stets mit
dem Obstbau beschäftigt, „Kirschenpflanzer, ßirnenpflanzer“ usw. Früchte und
Blumen nehmen in seinen Schriften einen enormen Platz ein. Er scheint die großen
Fruchtknlturen Kaliforniens vorausgeahnt zu haben.

Ohne uns bei den triftigen Gründen aufhalten zu können, die Fourier in der
Verkleidung von Feengeschichten zugunsten eines Ersatzes der Landwirtschaft durch
Obstbaumkultur anführt, weisen wir nur darauf hin, daß er beständig die Überlegen-
heit des Zuckers und der eingemachten Früchte über das Brot betont und den
himmlischen Instinkt der Kinder preist, die'das ohne weiteres verstehen. Gerade
diese Ansicht, die nicht wenig dazu beigetragen hat, daß er für einen Narren ge-
halten wurde, findet sich heute durch die Forschungen der größten Gelehrten und
Hygieneprofessoren bestätigt.

2) Es ist interessant, daß die Volkswirtsehaftler, besonders Buchsb, lehren, daß
die Arbeit aus dem Spiel erwachsen ist, während nach Fourier die Entwicklung der