Kapitel II. Saint-Simon, die Saiut-Simonisten n. d. Ursprung des Kollektivismus. 238

gegen „Ultras“ zu verteidigen. Der Parlamentarismus ist notwendig.
Er ist aber nur eine vorübergehende Etappe auf dem Wege von dem
zerstörten Feudalismus zu der Ordnung, die morgen au seine Stelle
treten wird1). Diese Ordnung, die morgen eintreten wird, ist der
Industrialismus, d. h. eine soziale Ordnung, die ganz und gar
darauf aufgebaut ist, die Industrie zu begünstigen, „die einzige
Quelle aller Güter und allen Wohlstandes“.

Worin wird diese Herrschaft bestehen?

Zunächst setzt sie das Verschwinden der Klassen voraus. Es
soll weder Adel, noch Bürgertum, noch Klerus geben. Es gibt nur
zwei Kategorien von Personen: die Arbeiter und die Müßiggänger,
oder, wie Saint-Simon sagt: „die Bienen und die Drohnen“, oder
auch; die nationale und die anti-nationale Partei. In der neuen
Gesellschaft müssen die zweiten verschwinden; in ihr gibt es nur
Platz für die ersten -). Darunter sind nicht ausschließlich die Hand-
arbeiter zu verstehen3), sondern auch die Landwirte, die Handwerker,
die Fabrikanten, die Bankiers, die Gelehrten und Künstler4). Zwischen

') Die parlamentarische Regierung muß angesehen werden „als ein unvermeidlicher
Übergang zur Industrieordnung“ (CEuvres compl., III, S. 22); sie ist: „notwendig,
um den Übergang von der Herrschaft der Willkür, die jetzt besteht, zur Herrschaft
des vollständigen Liberalismus, der später bestehen wird, durchzuführen“ (Ebenda,

S.	21),

3)	Schon 1803 schrieb er in den Briefen eines Genfers (Lettres d’un
habitant de Geneve): „Alle Menschen werden arbeiten; jedem wird die Ver-
pflichtung auferlegt werden, seine persönlichen Kräfte beständig in einer der Mensch-,
beit nützlichen Richtung zu betätigen“ ((E u v r e s compl., I, S. 55).

3) „Ich finde,“ sagt er, „daß es von wesentlicher Bedeutung ist, der Idee der
Arbeit all das Umfassende zu lassen, dessen sie fähig ist. Irgendein öffentlicher
Beamter, jede Person, die sich mit den Wissenschaften, den schönen Künsten, der
Manufaktur oder der landwirtschaftlichen Industrie beschäftigt, arbeitet in ebenso
positiver Weise, wie der Tagelöhner, der die Erde umgräbt, oder der Hafenarbeiter,
flßr seine Lasten trägt“ (Introduction au travail scientifique. CEuvres
choisies, I, S. 221).

l)	„Die National- oder Industriepartei umfaßt:

1.	Alle, die den Boden bearbeiten, einschließlich derer, die irgendeine Arbeit
fler Bodenbewirtschaftung leiten.

2.	. , . alle Handwerker, alle Fabrikanten, alle Kaufleute, alle Unternehmer
fon Land- oder Seetransporten, ebenso wie alle, deren Arbeit mittelbar oder unmittelbar
fler Erzeugung oder Verwendung der produzierten Gegenstände dient“: „die Ge-
lehrten, <die sich dem Studium der positiven Wissenschaften widmgn)>, die Künstler,
hie liberalen Rechtsanwälte, <die kleine Anzahl von Priestern, die die heilige Moral
predigen)»“, — „und weiter alle Bürger, die ihre Gaben und Mittel offen und ehrlich
dazu verwenden, die Produzierenden von der ungerechten Vorherrschaft, die die
müßigen Verbraucher über sie ausüben, zu befreien.“

„Die anti-nationale Partei besteht aus den Adligen, die daran arbeiten, das
»ancien regime“ wieder herzustellen; aus den Priestern, für die die Moral im blinden
Glauben an die Entscheidungen des Papstes und der Geistlichkeit besteht; aus den