Kapitel I. Die Physiokraten.

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zieht das Wasser in Eimern aus dem Brunnen. Die besitzende Klasse
erhält es aus ihren Händen, ohne etwas dafür zu geben, da sie es
War, die den Brunnen gegraben hat. Die sterile Klasse hält sich in
respektvoller Entfernung und muß das Wasser des Brunnens mit ihrer
Arbeit bezahlen.

Nur liegt hierin ein Widerspruch, den die Physiokraten nicht
bemerkt zu haben scheinen. Wenn das Einkommen des Besitzers
nur ein Entgelt für seine Vorausgabe, seine Kosten vorstellt, dann
ist es kein Geschenk der Natur! und der Reinertrag löst sich in
nichts auf, da er ja, auf Grund der Definition selbst, nur das ist,
Was von dem Bruttoertrag nach Rückzahlung der Kosten übrig bleibt,
nämlich der Überschuß über die Produktionskosten. Bei dieser Er-
klärung aber bleibt kein Überschuß. Folglich beziehen die Grund-
besitzer ihr Einkommen nur als Kapitalisten und nicht als Vertreter
Lottes!

Wenn die Grundvorschüsse den Rechtsgrund des Besitzes bilden,
S°H man da glauben, daß sie nicht auch sein Maß und seine Grenze
bestimmen und daß das Einkommen aus Grundbesitz keinen not-
wendigen Zusammenhang mit ihnen hat?

Oder soll man das Einkommen der besitzenden Klasse in zwei
j-Gle zerlegen: einen nicht verfügbaren, der für sie in der Tat nur
die Wiedererstattung ihrer Vorschüsse ist, ebenso wie das Einkommen
der Pächter, und einen anderen, der als Überschuß nun den Rein-
ertrag ausmacht? Wie können sie aber dann die Aneignung dieses
Reinertrages rechtfertigen ?

Sehr einfach! Schon bringen sie ein anderes Argument; das der
0zia 1 en Nützlichkeit: die landwirtschaftliche Erschließung des
odens würde aufhören, behaupten sie, und die einzige Quelle aller
ater versiegen, wenn man demjenigen, der den Boden urbar gemacht
lat, das Recht absprechen wollte, die Früchte seines Fleißes zu ernten r).

Es ist kaum nötig, auf den Widerspruch zwischen diesem und
em vorigen Beweisgrund hinzuweisen. Soeben sagten sie, der Boden
muß Eigentum sein, weil er urbar gemacht worden ist. Jetzt
Sagen gie; der Boden muß Eigentum sein, weil er sonst nicht
rt bär gemacht würde. Dort wird die Arbeit als grundlegende
1 Sache der Produktion, hier als ihr Endzweck angenommen.

, W eiterhin sagen die Physiokraten, daß das Eigentum an Grund-
esitz sich ganz einfach aus dem, was sie persönliches Eigentum
rtnen, als notwendige Folge ergibt, d. h. aus dem Rechte eines jeden

j[a . ^ »Ohne die Sicherheit des Besitzes würde das Land öde liegen“ {Qüesnay,
^icht”'6) ”Ahes wäre verloren, wenn das Eigentumsrecht auf die Erzeugnisse
jede rf. uso s'eher gestellt wäre, wie das auf den Grund und Boden, wie das, das

mzelperson auf sich selbst hat“ (Düpont I, S. 26).