Kapitel II. Saint-Simon, die Saint-Simonisten u. d, Ursprung des Kollektivismus. 253

Es muß jedoch darauf hingewiesen werden, daß man aus diesen
Tatsachen einen ganz entgegengesetzten Schluß ziehen und gerade
in der gleichmäßigen Verteilung, die von der Revolution eher be-
stätigt als geschaffen worden ist, den Beweis sehen könnte, daß die
modernen Gesellschaften das Bestreben haben, die individuellen
Eigentümer zu vermehren oder m. a. W. einer immer wachsenden
Zahl von Bürgern Eigentum zu sichern. Eine solche Erörterung ge-
hört aber nicht in ein Werk, wie das vorliegende. Uns genügt es,
darauf hinzuweisen, daß die Theorie der Saint-Simonisten das Vor-
spiel zu all den Theorien ist, die später in der Geschichte des Eigen-
tums Gründe suchen, um seine Umwandlung oder sogar seine Ab-
schaffung zu rechtfertigen.

Auch hier haben die Saint-Simonisten den Weg nur erweitert,
auf dem ihr Meister Saint-Simon ihnen vorangeschritten war. Er
war es, der in der Geschichte ein Mittel wissenschaftlicher Voraus-
sicht gefunden zu haben glaubte, das ebenso vollkommen wie die
genauesten Methoden wäre.

Nach Saint-Simon, der diesen Gedanken teilweise Condorcet
entlehnt, ist das menschliche Geschlecht ein wirkliches lebendiges
Wesen, das wie jedes der Individuen, aus denen es sich zusammen-
setzt, seine Kindheit, seine Jugend, sein Mannesalter und sein Greisen-
alter hat. Die Perioden der geistigen Entwicklung des Menschen-
geschlechts stimmen mit den Perioden der geistigen Entwicklung des
Individuums überein und lassen sich leicht entdecken. „Die Zu-
kunft,“ sagt Saint-Simon, „besteht aus den letzten Gliedern einer
Seihe, deren erste Glieder die Vergangenheit bildet. Wenn man
die ersten Glieder einer Reihe genau untersucht hat, ist es nicht
heiter schwer, die folgenden aufzustellen: aus einer guten Be-
obachtung der Vergangenheit kann man mit Leichtigkeit die Zukunft
ableiten“ '). Auf Grund dieser Methode entdeckte Saint-Simon den
Industrialismus als das Glied der Reihe, dem die Jahrhunderte alte
Entwicklung jetzt die Menschheit entgegenführt. Auf Grund der
gleichen Methode beweist er den fortschreitenden Aufstieg des
Menschen zu immer engerer Vergesellschaftung. Von der Familie
zur Stadt, von der Stadt zur Nation, von der Nation zur inter-
nationalen” Verständigung der Völker: das ist der ununterbrochene
Fortschritt, der als Schlußglied der Reihe vorauszuahnen gestattet;
„die allgemeine Assoziation, nämlich die Vergesellschaftung aller

boetrine des längeren ausgeführt. Sie verdiente übrigens eine eingehendere
kritische Untersuchung, da sie nicht genau mit der geschichtlichen Wahrheit über-
einstimmt.

b Saint-Simon, Memoire introductif sur la contestatiou avec M. de
Kedern (1812) (Euvres, I, S. 122.