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Viertes Buch. Die Abtrünnigen.

ums bleibt in dem Sinne individualistisch, daß er den Individualismus,
den er in seiner Form als Egoismus, als zentripetale Kraft zu be-
kämpfen sucht, als Prinzip uneigennütziger Tätigkeit, als expansive
und zentrifugale Kraft beibehalten und kräftigen will. Gern nimmt
er als Devise die Worte Vinbt’s, die an seinem Denkmal in Lausanne
geschrieben stehen: „Ich will, daß der Mensch Herr über sich selbst
sei, damit er um so besser der Diener aller sein könne1).“

§ 4. Die Mystiker.

Eine Übersicht der auf dem Christentum beruhenden Doktrinen,
so skizzenhaft sie auch sei, kann die Namen einiger bedeutender Männer
nicht übergehen, die, ohne daß sie dieser Schule zuzurechnen sind,
und ohne daß sie sich unter die Nationalökonomen* 2) oder die eigent-
lichen Sozialisten rechnen lassen, als Schriftsteller, Historiker oder
sogar Verfasser von Romanen diese Lehren mit leidenschaftlicher
Beredsamkeit unterstützt haben.

Die beiden bedeutendsten Vertreter dieser an der Peripherie des
sozialen Christentums stehenden Bewegung sind der Engländer Rubeln
und der Russe Tolstoi, doch könnte man noch viele andere er-
wähnen3 4). Diese beiden großen Greise, beide als Achtzigjährige vor
einigen Jahren dahingeschieden, sind für unsere Zeitgenossen das,
was früher die Propheten in Israel waren. Wie Jesaias und Jeremias
verfluchen sie die Händler von Tyrus und Sidon, die heute Kapitalisten
heißen, und künden das neue Jerusalem an, wo „die Gerechtigkeit
wohnen wird“. Auch sprechen sie fast die gleiche Sprache wie die
Propheten, besonders Ruskin, dessen Geist an der Bibel genährt ist *).

x) Oder wie er an anderer Stelle in einem beredten Wort sagt: „Um sich hin-
zugeben, muß man sich gehören.“

2)	Doch legte Ruskin seinen wirtschaftlichen Theorien keine geringe Bedeutung
bei! In seinem Vorwort zu Munera Pulveris (1871) schrieb er: „Die folgenden
Seiten enthalten, glaube ich, die erste genaue (accurate) Analyse der Gesetze der
Volkswirtschaft, die bis heute in England veröffentlicht worden ist“ (sic)! — Siehe
auch das Vorwort zu Unto this Last, dessen Untertitel lautet: Eour Essays
on the first principles on Political Economy, (1862).

3)	Besonders in der Literatur des sogenannten „sozialen Romans“. Was Eng-
land anlangt, siehe das Buch Cazamian’s das diesen Titel trägt.

John Ruskin (1819—1900) war in England schon lange sehr berühmt, während
man ihn in Frankreich kaum kannte. Erst seit seinem Tode hat man begonnen,
seine Bücher, die bizarre und symbolische Titel tragen, zu übersetzen, wie Unto
This Last, Fors Clavigera, Munera Pulveris, usw. Siehe das Buch von
Jacques Babdoüx, John Ruskin, und die von La Sizbeanne, die kürzlich über
ihn verfaßt worden sind.

4)	Dies geht so weit, daß man ein Buch: La Bible et Ruskin (von Madame
Brunhes) hat schreiben können. Wie man weiß, hat auch Tolstoi eine Ausgabe der
Evangelien herausgegeben, die angeblich genauer sein soll als der kanonische Text.