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Viertes Buch. Die Abtrünnigen.

zu stellen, denn ein derartiger Standpunkt gestattet nur, die Nach-
frage- von Einzelpersonen zu befriedigen. Wenn aber, wie wir
oben gezeigt haben, das Wort „soziales Bedürfnis“ keinen fest
umrissenen Sinn hat, so fehlt auch dem Worte Produktivität jede
genaue Bedeutung. Und wenn eine Gesellschaft ihren Gliedern keine
willkürliche Skala von zu befriedigenden Bedürfnissen aufzwingen
will, wenn, mit anderen Worten, die Nachfrage und der Verbrauch
frei bleiben, so hat sogar eine kollektivistische Gesellschaft nur
ein mögliches System, um zu wissen, ob die erlangte Befriedigung
die aufgewendete Mühe lohne: sie muß gleichfalls die gegenwärtige
oder künftige Rentabilität eines Produktionszweiges, d. h. die
Differenz zwischen Gestehungs- und Verkaufspreis messen1). Einer
der interessantesten Nachweise eines heutigen Volkswirtschaftlers,
Paeeto, liegt darin, daß die kollektivistische Gesellschaft, um die
soziale Nachfrage zu befriedigen, sich ebenso, wie die gegenwärtige,
auf die von den Preisen gelieferten Angaben stützen muß.

2.	Was die Ausübung der zweiten von Eodbertus erwähnten
Funktion anlangt, die volle Ausnutzung der Produktionsmittel, so
begnügt sich unser Schriftsteller damit, die Kritiken der Saint-
Simonisten über das Fehlen einer Leitung anzuführen, das die heutige
Ordnung charakterisiert, in der „die wirtschaftliche Leitung erblichen
Eigentümern übertragen ist“, und er weist, wie Sismondi, darauf hin,
daß die Einstellung der Produktivkräfte nur von der Laune der
kapitalistischen Besitzer abhängt2). In diesem Punkte begnügt er
sich damit, seinen gewöhnlichen Quellen zu folgen, ohne die dort
ausgefnhrten Gedanken durch irgendeinen selbständigen Beitrag zu
bereichern.

3.	Es bleibt nun noch die dritte und in den Augen Rodbbetu’s
Mie bedeutsamste wirtschaftliche Funktion übrig, die die Gesellschaft

zu erfüllen hat: die gerechte Verteilung des sozialen Produktes.
Die Untersuchung dieser Frage ist der Hauptgegenstand seiner Be-
mühungen. Ihre Lösung ist die Grundaufgabe der Wissenschaft.
Gleich Sismondi und den Sozialisten, von denen er ausgeht, be-
trachtet er die Erklärung des Pauperismus und der Krisen als die
dringlichste Aufgabe der Nationalökonomie.

*) Es handelt sich selbstverständlich hier nnr um Einzelbedürfnisse. Die
Rentabilität kann nicht der einzige Leitgedanke der Produktion sein. Viele
Kollektivbedürfnisse müssen befriedigt werden, deren Befriedigung nicht notwendiger-
weise gewinnbringend ist. Es kommt darauf an, sie zu bestimmen. Rodbbrtus
spricht aber gerade hier nur von Privatbedürfnissen: die öffentlichen Bedürfnisse hat
er wohlbedachterweise beiseite gestellt. Daher kann es sich hier einzig und allein
um diese privaten Bedürfnisse handeln.

2) Kapital.