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Erstes Buch. Die Begründer.

Möglich, daß Tuegot Condillac inspiriert hat, möglich aber
anch, daß er selbst von Galiani inspiriert worden ist, dessen 20 Jahre
früher erschienenes Buch, das er übrigens zitiert, schon eine sehr
feine psychologische Analyse des Wertes enthält, die ihm Nützlich-
keit und Seltenheit als Grundlage gibt. 'Diese Ansichten über den
Wert sind nicht die einzigen, die Tuegot von den Physiokraten
trennen: es gibt noch viele andere, so daß es gerechter und genauer
wäre, Tuegot ein besonderes Kapitel zu widmen1). Allgemein ge-
sprochen, sind sie moderner und nähern sich denen, die Adam Smith
aufgestellt hat.1 Aus Raummangel müssen wir uns damit begnügen,
die hauptsächlichsten Lehren, in denen Tuegot sich von den Physio-
kraten unterscheidet, anzuführen:

*1. der grundlegende Gegensatz zwischen der Produktivität der
Landwirtschaft und der Sterilität der Industrie wird, wenn nicht
ganz aufgegeben, so doch wenigstens in seiner Bedeutung sehr ver-
ringert ;

2.	das Großgrundeigentum verliert seinen Rang als eine Ein-
richtung göttlichen Rechtes. Er verzichtet sogar darauf, sich auf
die sog. Grundvorschüsse zu berufen: es stützt sich nur noch auf eine
Tatsache, die Besitzergreifung — Okkupation — und auf die öffent-
liche Nützlichkeit;

3.	dagegen nimmt das bewegliche Eigentum, wie alle Erzeug-
nisse der Arbeit, einen hervorragenden Platz ein. Die Rolle des
Kapitals ist sorgfältiger analysiert und die Rechtfertigung der Zinsen
endgültig durchgeführt.'

* Die Ergänzung der Lücken und die Verbesserung der Irrtümer
der Physiokraten findet sich aber hauptsächlich in dem Buche, das der
Abbe Condillac, über 60 Jahre alt und als Philosoph schon be-
rühmt, 1776 veröffentlichte. Das Werk: Le Commerce et le
Gouvernement consideres relativement Dun ä Fautre
(Handel und Regierung in ihrem gegenseitigen Verhältnis zueinander)
ist ein wundervolles Buch, das im Keime schon die modernsten Idee»
enthält und das vielleicht teilweise die unverdiente Vergessenheit, in
die es gefallen war, dem ungeschickten Titel verdankt, der in keiner
Weise dem Inhalt gerecht wird.

‘ Es ist eine wirkliche national-ökonomische Abhandlung, und nicht
mehr, wie das Buch der Physiokraten, ein Werk über soziale Wissen'
Schaft, in dem volkswirtschaftliche Betrachtungen wahllos mit poli-
tischen, juristischen und moralischen Ausführungen zusaramengeworfeß

‘) Obschon sich Türgot einen Schüler Qdbskay’s nannte, hat er sich doch stets
abseits der physiokratischen Schule gehalten, die er etwas wegwerfend als Sekte be-
zeichnete.