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Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit.

oder eine schlechte Eeisernte in Indien genügen, um die Banken in
Paris oder in London zu erschüttern und die Arbeiter der Diamanten-
oder der Automobilindustrie zur Arbeitslosigkeit zu verdammen —,
oder noch weniger als dies, die Handbewegung des Sekretärs einer
i Gewerkschaft von Elektrizitätsarbeitern reicht hin, um Dunkelheit
' auf eine ganze Stadt herabsinken zu lassen. Der Generalstreik, der
seit -einiger Zeit als Schreckgespenst gegen den „Bourgeois“ dient,
verdankt natürlicherweise seine Furcht erregende Wirkung nur dem
Gedanken der Solidarität, da ihm weiter nichts zugrunde liegt, als
daß an dem Tage, an dem eine genügende Anzahl von Arbeitern die
Arme kreuzt, die gesamte Gesellschaft sofort entweder kapitulieren
oder zugrunde gehen muß.

Hierzu können wir noch die staunenerregende Entwicklung der
Presse und der Telegraphenagenturen lügen, die jeden Tag, jede
Minute die Menschen aller Länder auf Grund dieses oder jenes Vor-
falls, der früher nur einen ganz kleinen Punkt der Welt in Bewegung
gesetzt hätte, in einer gleichen Aufregung der Wut oder der Freude
erzittern lassen1), — oder sogar auch jene mysteriösen Bande zwischen
den Menschen, die noch verworren und dunkel in den Phänomenen des
Spiritismus oder der Telepathie erscheinen. So haben sich von allen
Seiten aus den Berührungen des täglichen Lebens, wie aus den Nebel-
reichen des Okkultismus Tatsachen und Ideen in Menge erhoben, die
alle nachzuweisen streben, daß das „Einer für Alle, und Alle für
Einen“ nicht nur eine Maxime, sondern Wirklichkeit ist, daß das
Wohl oder Wehe des anderen mehr oder weniger unser eigenes Wohl
oder Wehe ausmacht, und daß, wie man richtig gesagt hat, das Ich
ein soziales Produkt ist. Aus diesen von allen Punkten der Windrose
gekommenen Quellflüssen hat sich der große Strom des Solidarismus
gebildet.

Und dies ist noch nicht alles. Nicht nur schien sich diese Idee
der Solidarität aller Orten zu erheben, sondern sie schien auch im
richtigen Augenblick gekommen zu sein, um alle die zu befriedigen,
die nichts mehr von dem individualistischen Liberalismus wissen
wollten, und die doch dem Kollektivismus oder dem Staatssozialismus
abweisend gegenüberstanden.

Besonders in Frankreich gab es eine politische Partei, die in der
Bildung begriffen war und ein Banner suchte. Sie wollte ein wirt-

*) „Die riesige Ausdehnung des Transportes mit Hilfe des Dampfes und die
den ganzen Erdball umspannenden Telegraphenlinien haben aus dem modernen In-
dustrieorganismns eine Art von riesenhaften Polypen gemacht, von dem kein Glied
verletzt werden kann, ohne den ganzen Körper in Mitleidenschaft zu ziehen, ein
fieya £aov, das in todeskampfähnliche Zuckungen verfällt, so bald es irgendwo eine
Wunde erhält“ (Nicholson, Effects of Machinery on wages).