574

Viertes Buch. Die Abtrünnigen.

muß, dessen Schrecken damals der Öffentlichkeit zum ersten Male
enthüllt wurden *).

Die Gruppe der „Christian-Socialists“, mit welchem Namen
sie von da an bezeichnet wurde* 2), hatte als Progamm, wie schon
der Name ihrer Vereinigung zeigt, die Organisation von Arbeiter-
genossenschaften. In welcher Form? Den Berufsverband, die „trade-
u n i o n s“ verwarf sie. Weshalb ? Vielleicht Aveil diese Verbände damals
nur wenig bekannt waren und auch keinen besonders anziehenden An-
blick boten, da sie noch an den ersten Kinderkrankheiten litten.
Zweifellos aber auch deshalb, weil diese Genossenschaften sich vor-
wiegend mit ihren Berufsinteressen und ihren Lohnkämpfen be-
schäftigten und nicht dazu geeignet schienen, den Geist der Opfer-
willigkeit und Nächstenliebe zu entwickeln, der zur Verwirklichung des
christlichen Sozialismus unumgänglich nötig ist. Ebensowenig sagte
ihnen aber die Konsumgenossenschaft zu. Trotz des frischen Er-
folges der Pioniere von Rochdale lehnten sie diese Organisationsform
ebenfalls ab, sei es, weil diese Genossenschaft als von dem aus-
gesprochen religionsfeindlichen Geiste Owen’s inspiriert schien (siehe
oben Seite 269), sei es, weil ihr einziges Ziel darin bestand, das
Leben des Arbeiters billiger und angenehmer zu gestalten, so daß
sie alles in allem weiter nichts als Krämerläden (stores) vorstellten,
die den „Christian-Socialists“ keine wünschenswerte Stätte für das
kommende Reich Gottes zu sein schienen. Sie wendeten sich daher
der Arbeiterproduktiv-Genossenschaft zu, ebenso wie es übrigens auch
die ersten katholischen Sozialisten getan hatten. Doch waren es
nicht die Anschauungen Bücubz’, den sie nicht gekannt zu haben
scheinen, die sie ihren Bestrebungen zugrunde legten, sondern viel-
mehr die assozialistische Bewegung von 1848, die schon Stuart Mill
in ihren Bann gezogen hatte (siehe oben Seite 421). Lddlow befand
sich damals in Paris und hatte die Produktivgenossenschaft zur Zeit

') Im folgenden Jahr hielt Chahles Kingsley in London eine Predigt, die
einen großen Skandal verursachte, und auf der Stelle den Widerspruch der Pfarrers
der betreffenden Parochie hervorrief. Kingsley sagte z. B.; „Jedes soziale System,
daß die Ansammlung von Kapital in einigen wenigen Händen begünstigt, das die
Masse vom Boden ausschließt, den ihre Väter bearbeitet haben, und das sie zu
Tagelöhnern und Sklaven herabwürdigt, die von Lohn und Almosen leben ... ist
dem Reich Gottes, das Christus verkündigt hat, zuwider.“ Diese Predigt wurde
später unter dem Titel: Botschaft der Kirche an die Arbeiter ver-
öffentlicht.

2) Maükice sagte; „Wenn ihr Christen seid, müßt ihr Sozialisten sein“, aber
in seinem Munde hatte das Wort Sozialist nicht die Bedeutung, die es seitdem
erhalten hat, was dadurch bewiesen wird, daß Maubice es selbst wie folgt
definiert: „Der Wahlspruoh des Sozialisten ist Kooperation; der des Anti-Sozialisten:
Rivalität.“