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Zweites Buch. Die Gegner.

Schaffung einer riesigen Bank an, deren Einkommen dazu dienen
soll, der Menschheit nützliche Arbeiten ausznführen“. So verbinden
sich bei ihm schon philosophische und industrielle Gedanken1). Eine
schnell wieder geschiedene Ehe und unmäßige Verschwendung stürzen
ihn aufs neue ins Elend. Im Jahr 1805 von einem alten Diener
aufgenommen, lebt er nach dessen Tode bald von einer bescheidenen
Pension, die ihm seine Familie zahlt, bald von der Unterstützung
einiger Industrieller. Trotzdem ist er so unglücklich, daß er sich im
Jahr 1823 das Leben zu nehmen versucht. Dieser Versuch schlägt
fehl, und er findet endlich dank dem Bankier Olinde Eodeigues
materielle Sicherheit, bis er im Jahr 1825, in seinen letzten Augen-
blicken von einigen Schülern umgeben, stirbt. Während aller dieser
Jahre von dem Drange beseelt, dem neuen Jahrhundert die Lehre
die ihm fehlt, zu geben, hörte Saint-Simon nicht auf, Broschüren,
Zusammenstellungen und Werke bald allein, bald mit anderen zu-
sammen, zu veröffentlichen. In ihnen weist er stets auf dieselben
Vorschläge hin und wiederholt unter verschiedenen Formen stets die
gleichen Gedanken -).

In seinen ersten Arbeiten sucht er hauptsächlich eine wissen-
schaftliche Synthese herzustellen, die in der Zukunft eine positive
Moral bieten und an Stelle der religiösen Dogmen treten könne. Es
würde, wie man gesagt hat, eine Art „wissenschaftliches Brevier“
gewesen sein, in dem die Gesamtheit der Tatsachen von einem ein-
zigen Gedanken abgeleitet sein sollte, von der allgemeinen Gravi-
tation. Er war sich bewußt, wie chimärisch eine so einfache Er-
klärung sein mußte, und wie ungenügend seine Kenntnisse waren, um
einen so ehrgeizigen philosophischen Versuch zu verwirklichen. Erst
Auguste Comtb, sein Schüler, sollte späterhin versuchen, den Ge-
danken in seinem „Cours de Philosophie positive“ und in
seiner „Politique positive“ zu verwirklichen. Daher ist Saint-
Simon nicht nur als der Vater des Sozialismus, sondern auch als der
des Positivismus zu betrachten.

*) Weil, Saint-Simon et son ceuvre, S. 16.

2)	1814 erschien: De la reorganisation de la Societe europeenne,
vom Grafen de Saint-Simon und A. Thibehy, seinem Schüler; — von 1817—1818, 1’In-
dustrie, in 4 Bänden (der 3. Band und das erste Heft des vierten sind von A. Comte);

— 1819, la Politique; — 1821, le Systeme industriel; — von 1823-1824,
le Catechisme des industriels, (von dem das dritte Heft von A. Comte
stammt und den Namen: Systeme de politique positive trägt); — 1825,
le Nouveau Christianisme. — Wir zitieren Saint-Simon sowohl nach den
CEuvres de Saint-Simon et d’Enf antin, die die von Ebfantin zur Ausführung
seines letzten Willens eingesetzte Kommission herausgegeben hat“, (Paris, Dentu, _
1865) — wie auch nach den CEuvres choisies von Saint-Simon, die 1859 in drei
Bänden von Lemonnier in Brüssel veröffentlicht wurden.