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Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit.

talismus behaftet zu sein. Dafür hatte im Gegenteil das Wort Solidarität
ein eindrucksvolles, wissenschaftliches Aussehen, ohne jede Spur von
Ideologie. Von ihm gedeckt, kann man jetzt alle Opfer, die man für
andere verlangt, wie Subventionen an Gesellschaften gegenseitiger Hilfe,
an Arbeitergenossenschaften oder an Gesellschaften zur Beschaffung
billiger Wohnungen, an Arbeiterpensionskassen und sogar Armen-
unterstützungen, nicht im Namen der Mildtätigkeit, sondern in dem
der Solidarität verlangen; und bei jeder Gelegenheit hört man die
mit Beifall aufgenommene Formel wiederholen: „Unser Ziel ist kein
Werk der Mildtätigkeit, sondern der Solidarität; die Mildtätigkeit
erniedrigt, die Solidarität adelt“!

§ 2. Die solidaristischen Thesen.

Um aber ans dem Solidarismus eine allen verständliche, eine
volkstümliche Lehre zu machen, mußte man ihn genauer fassen. Die
Fluten des Stromes, die sich aus so verschiedenen Quellflüssen ge-
nährt hatten, waren zu trübe: sie mußten filtriert werden.

Hierin liegt das Verdienst eines der Führer der radikal-sozialisti-
schen Partei, Leon Bourgeois, der dies versucht hat, indem er die
noch etwas nebelhafte und metaphysische Idee der Solidarität in eine
juristische Formel brachte, in die des Quasi-Kontraktes. In-
folge der hervorragenden Stellung ihres Urheberserregte diese
These, die sich gerade zur rechten Zeit einstellte, in den so großen und
umfassenden Kreisen der Lehrerwelt mit ihren hunderttausend Volks-
schulen, ihren Universitäten, Hochschulen, Gymnasien usw., wie auch
in den demokratischen Zeitungen und Vereinen das größte Aufsehen.
Glaubte man doch in ihr die Grundlage der lang ersehnten Laien-
moral zu finden. Daher sind wir der Meinung, sie etwas eingehender"
analysieren zu müssen, als es der kleine Umfang des Buches, in dem
sie dargelegt wird, nötig erscheinen lassen möchte* 2). Man muß unter
dieser Theorie folgendes verstehen;

*) LSon Boubgeois ist mehrere Male Minister, sowie Präsident der französische»
Kammer gewesen. (Anm. d. übers.)

2) Die Untersuchung Lfion Boubgeois’ über La Solidarite erschien zuerst
in der Form von Aufsätzen, 1896, in der Nouvelle Revue, und dann 1897 in
Buchform. Sie ist von allen Seiten in einer Reihe von Vorträgen beleuchtet worden,
die verschiedene Redner an der „Ecole des Hautes Etudes sociales“, unter dem Vor-
sitz LtoN Bourgeois’ selbst hielten. Diese Vorträge wurden dann in einem Band
unter dem Titel Essai d’une Philosophie de la Solidarite (1902) vereinigt.—
1895 wurde unter dem Namen Soeiete d’Education Sociale eine Vereinigung
für die Verbreitung dieser Lehren gegründet: sie hielt sogar zurZeit der Weltausstellung
einen internationalen Kongreß ab, hat aber seitdem kein Lebenszeichen gegeben.

Übrigens gibt es in Frankreich eine äußerst reichhaltige Literatur Uber de»