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Viertes Buch. Die Abtrünnigen.

seine Propaganda mit einem zu entfernten Ideal zu belasten, kon-
zentriert er seine ganzen Anstrengungen auf zwei sofort realisier-
bare Forderungen; eine politische und eine wirtschaftliche: das all-
gemeine Wahlrecht und die Schaffung von vom Staat unterstützten
Produktivgenossenschaften. Um die Massen für diese Reformen zu
gewinnen, weist er nicht auf die Ausbeutung der Arbeiter durch die
Eesitzenden hin, was die bürgerliche Klasse zu sehr erschreckt haben
würde1), sondern nur auf das „eherne Lohngesetz“, eine recht
glückliche Formel, die er gefunden hat, um Ricaruo’s Theorie des
notwendigen Lohnes zu bezeichnen.

Wie Rodbektus sehr gut gesehen hat, muß man einen „exote-
rischen“ und einen „esoterischen“ Lassalle unterscheiden 2j, oder ein-
facher: einen Politiker, der zum Volk spricht, und einen Theoretiker
des Studierzimmers; der Theoretiker äußerst kühn, der Politiker mehr
opportunistisch. Seine Zeitgenossen haben nur den Politiker gekannt.
Seine seitdem veröffentlichten Briefe zeigen, daß man der von ihm
vorgeschlagenen Reform nicht mehr Bedeutung beimessen darf, als er
ihr selbst beilegte. Abgesehen davon, daß sie dem Plan der sozialen
Werkstätten Loüxs Blanc’s entnommen ist, schreibt er selbst an
Rodbertüs, daß er bereit ist, sie aufzugeben, wenn man ihm eine
bessere zeigen kann. Die Idee der Genossenschaft war übrigens
der deutschen liberalen Partei keineswegs fremd. Nicht zum ersten-
mal predigte man sie der Arbeiterklasse. Der Abgeordnete Schulze
(aus Delitzsch), die Zielscheibe der meisten Angriffe Lassallb’s, hatte
durch eine energische Propaganda seit 1849 eine große Zahl von
Kredit- und Konsumgenossenschaften geschaffen, die sich allerdings
weniger aus Arbeitern als aus Handwerkern zusammensetzten und

‘) „Kein Arbeiter wird jemals vergessen, daß jedes gesetzlich erworbene Eigen-
tum absolut unberührbar und gerecht ist“, sagt er in seiner Eede vom 12. April 1862
an die Arbeiter Berlins, die unter dem Namen Arbeiterprogramm bekannt ist
(Ausg. Pfau, Bd. I, S. 197). An anderer Stelle verteidigt er sieh gegen den Vorwurf,
die Niohtbesitzenden gegen die Besitzenden aufzuwiegeln; er behauptet im Gegenteil,
eine rein demokratische Agitation zu entfalten (Ebd. II, S. 141) und die Vereinigung
der Klassen zu erleichtern. (Ebd. II, S. 126—127).

2) Einführung Adolf Wagner’s zu den Briefen Lassallb’s an Eodbbrtüs,
S. 5. Lassalle hat selbst diese etwas macchiavelistische Haltung in einem Briefe an
Marx aus dem Jahre 1859 im voraus definiert, in dem er von seinem Drama über
Franz von Sickingbn spricht und erklärt: „Unter diesen Umständen scheint es ein
Triumph übergreifender realistischer Klugheit seitens der ßevolutionsführer, mit den
gegebenen endlichen Mitteln zu rechnen, die wahren, letzten Zwecke der Bewegung
anderen . . . geheim zu halten und durch beabsichtigte Täuschung der herrschenden
Klassen, ja durch die Benutzung dieser, die Möglichkeit zur Organisation der neuen
Kräfte zu gewinnen, um so durch dies klug erlangte Stück Wirklichkeit die Wirklich-
keit selbst dann zu besiegen“ (Briefe von Lassalle, Marx, und Engels: Aus
dem literarischen Nachlaß von K. Marx, E. Engels und Lassallb;
veröffentlicht von F. Mehring, Stuttgart 1902, Bd. IV, S. 133.)