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Zweites Buch. Die Gegner.

Weg, den List verschlägt — Schutzzölle — mag uns nicht sehr
glücklich gewählt verkommen. Aber die Idee, die seine Wahl be-
stimmte — der Begriff einer positiven wirtschaftlichen Kelle, die der
Regierung im Namen der zukünftigen Interessen beigelegt wird, —
bleibt richtig. Auch wenn sie uns heute fast banal erscheint, war
sie doch zur Zeit, als List sich zu ihrem Verteidiger aufwarf, ein
ganz neuer Gedanke.

Wenn man daher versucht, die wirkliche Tragweite des Werkes
List’s klarzustellen, so bemerkt man, daß er den unmittelbaren Zweck,
den er verfolgte, nicht erreicht hat. Der abstrakten Theorie des
internationalen Handels hat er keinen Abbruch getan. Dafür hat er
aber zu dem Gebäude der Beweisführung, das das ganze XIX. Jahr-
hundert aufzurichten bemüht war, einen höchst wichtigen Stein ge-
fügt: nämlich, daß die Klassiker die allgemeinen praktischen Schluß-
folgerungen ihrer Theorien zu schnell gezogen hatten, da sie ver-
gaßen, daß man im wirtschaftlichen Leben nicht von der reinen
Theorie zu ihrer praktischen Anwendung schreiten kann, ohne alle
die Bedingungen der Zeit, des Raumes und der Umwelt wieder in
die Rechnung einzusetzen, von denen man vorher zum Zwecke der
Abstraktion berechtigterweise abgesehen hatte. Das Verdienst List’s
ist es, diese Wahrheit mit Hinsicht auf den internationalen Handel
und für seine Zeit klar hervorgehoben zu haben. ,4V	.£>	,

Kapitel V.

Proudhon und der Sozialismus von 1848.

Die Stellung Peoudhon’s in der Geschichte der wirtschaftlichen
Doktrinen läßt sich ungefähr wie folgt definieren. Wie bei allen
Sozialisten ist auch sein Ausgangspunkt eine Kritik des Eigentum-
rechtes. Dieses Recht jedoch, das die Ökonomisten sich sorgfältig
gehütet hatten, in ihre Untersuchungen einzubeziehen, wodurch sie
die Volkswirtschaft zu einer einfachen Zusammenstellung der „routines
proprietaires“ (Schema F des Eigentums!) umwandelten, ist in seinen
Augen die Grundlage unseres sozialen Systems und erklärt alle ihre
Ungerechtigkeiten. Peoudhon beginnt daher mit einem Angriff gegen
das Eigentum und gegen die Volks Wirtschaftler, die es verteidigen.

Ausg. Cotta 1841, Nat. Syst.). Doch er trennt sich von ihnen durch seine Vorliebe
für individuelle Freiheit und die Bedeutung, die er unter den produktiven Kräften
der moralischen, intellektuellen und politischen Freiheit gibt.