66 1,4. Der Sozialismus tung. Denn er erkennt nur einen Produktionsfaktor an: die Kr- beit. Die Herstellung der Güter kostet der wirtschaftenden Mensch heit nach seiner Auffassung Arbeit und nichts als Arbeit. Jedes Einkommen, das auf anderen Rechtstiteln als Arbeit beruht, ist ihm also ein ungerechtfertigter Abzug am Ertrag der Arbeit anderer. Me es gar nicht anders sein kann, so steht hinter dieser von einer sehr unzulänglichen nationalökonomischen Theorie ausgehenden Nri- tik aber zugleich die Vorstellung eines bestimmten Gesellschaftsideals. Dieses Gesellschaftsideal ist sogar die eigentliche Grundlage des wissenschaftlichen Sozialismus. Richt die nationalökonomische Theo rie des wissenschaftlichen Sozialismus hat fein Gesellschaftsideal ge schaffen, sondern umgekehrt, weil diesen Sozialisten ein bestimmtes Gesellschaftsideal vorschwebte, deshalb sind sie zu ihrer national- ökonomischen Theorie gekommen und halten so zäh an ihr fest. Rarl Marx war schon lange Sozialist, ehe er den Mehrwert entdeckte. Der Schopenhauersche Satz von dem willen, der sich den In tellekt zu seinem Dienste geschaffen hat, trifft auch hier zu. Die Vertreter des wissenschaftlichen Sozialismus, und ganz be sonders die Marxisten, haben e; allerdings vorsichtig vermieden, ein zusammenhängendes Bild ihres Zukunftsstaates zu entwerfen. Bei den Marxisten bildete es sogar einen Teil ihres Systems, alles Fragen nach den Einrichtungen des Zukunftsstaates, das „Zukunftsstaats fragespiel", als überflüssige und alberne Neugierde zurückzuwei sen. Die wirtschaftliche Entwicklung werde das „hineinwachsen in den Zukunftsstaat" schon ganz von selbst besorgen, ohne daß sich die Menschen die Näpfe darüber zu zerbrechen brauchten, wenn so der wissenschaftliche Sozialismus auch über die ihm vorschwebende Gesellschaftsorganisation sich ausgeschwiegen hat, so ist es doch nicht schwer, die wesentlichen Züge des Zukunftsstaats, der nach ihm das Ziel der Entwicklung bildet, zu entwerfen. Sie ergeben sich aus der Nritik, die er an den bestehenden Einrichtungen, andererseits aber auch an dem Gesellschaftsibeal des Nommunismus geübt hat, gewissermaßen von selbst.