< 20 Klasse, wodurch sich diese Organisation von anderen Organisa tionen derselben Klasse unterscheidet, ist ihre Allgemeinheit, Die staatliche Organisation ist die weitgehendste Organisation der Klasse, in der sich ihre ganze Kraft konzentriert, in der die Werkzeuge des mechanischen Druckes und der Zwangsmaß nahmen') konzentriert sind, in der die herrschende Klasse namentlich als Klasse und nicht als Teilchen oder Grüppchen einer Klasse organisiert ist. So kommt es, daß jede „ökono mische" Aktion, insofern sie eine ganze Klasse umfaßt, unver meidlich einen „politischen“ Charakter annimmt: hier richten sich die Schläge nicht gegen eine Einzelgruppe, sondern gegen die Klasse als Ganzes und folglich gegen ihre Staatsgewalt. Der Staat ist eine bestimmte menschliche Organisation. Er ist, auf diese Weise, der Ausdruck nicht des technischen Ver hältnisse der Menschen zur Natur, sondern des sozialen Ver hältnisses der Menschen untereinander, der einen Menschen zu den anderen. Es wäre vollkommen verfehlt, das „Wesen“ des Staates in seinen technisch - organisatorischen Definitionen zu suchen, zum Beispiel darin, daß er einen zentralisierten Apparat darstellt. Denn der abstrakte Begriff der Zentralisation kann diametral entgegengesetzte Typen der sozialen Beziehungen vor aussetzen, und gerade im Typus der letzteren liegt das Wesen der Sache, „Ein Neger ist ein Neger, ein Mensch der schwarzen Rasse, Aber erst unter bestimmten Verhältnissen wird er zum Sklaven." Die Produktionsmittel sind immer Produktionsmittel. Das ist ein technischer Begriff. Aber erst unter bestimmten Ver hältnissen werden diese Produktionsmittel zu Kapital; und zwar dann, wenn in ihnen sich ein bestimmtes soziales Wechsel- *) Vergl. Hans Delbrück: „Regierung und Volkswiile", Seite 133: „Wo liegt zuletzt die wahre Macht? Sie liegt in den Waffen. Die entscheidende Frage für den inneren Charakter eines Staates ist deshalb immer: Wem gehört die Armee?“ Vergl. damit die naiven Prophezeiungen Spencers; „Man versus the State“.