Vas  Mittelalter.

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Freiheit  bei  den  Städten  Deutschlands.  Rücksichtslos  nahm  die  städtische  Ordnung ­
  des  Handels  das  Interesse  der  Stabt  und  ihrer  Bürger  nach  außen  hin  wahr.
Erstens  wurde  der  Handel  der  Fremden  in  der  Stadt  Beschränkungen
unterworfen  -  nur  für  kurze  Fristen,  an  bestimmten  Markttagen,  wurden  fremde
Raufer  und  Verkäufer  ungehindert  zugelassen,  und  zwar  auch  dann  nur  mit
Rücksicht  auf  die  notwendige  Rufrechterhaltung  eines  größeren  Fernverkehrs
oder  auf  die  Interessen  der  Ronsumenten.  Zweitens  behaupteten  einzelne
Stabte  das  Stapelrecht,  nach  dem  keine  Waren  an  der  Stadt  direkt  vorbeigefahren ­
  werden  durften,  sondern  auf  Grund  des  Stapelzwanges  erst  einige
Tage  in  der  Stadt  zum  verkauf  nach  einer  Preistaxe  ausgestellt  werden  mußten.
Rm  Rhein  übte  besonders  Töln  das  Stapelrecht,  wo  es  erst  im  ly.  Jahrhundert
beseitigt  wurde,  und  neben  ihm  Mainz-  außerdem  suchten  es  andere  Plätze  am
Rhein,  wie  Speier,  wiederholt  zu  betätigen.  Rn  der  Donau  besaß  es  Wien.
Im  Gstseehandel  behauptete  Lübeck  den  Stapel,  bis  die  Holländer  dort  fein
Monopol  durchbrachen  und  damit  den  Sturz  der  Hansa  beschleunigten.  Der
Leipziger  und  ebenso  der  Hamburger  Stapel  wurden  erst  am  Ende  des  Mittelalters ­
  vom  Raifer  bestätigt.  Ruch  Venedig  wahrte  sich  ein  ähnliches  Recht,  indem ­
  es  keinen  fremden,  insbesondere  keinen  deutschen  Raufmann  nach  der
Levante  durchlietz,  den  Fremden  in  Venedig  nur  gestattete,  mit  Venezianern,
nicht  auch  mit  anderen  Fremden,  Geschäfte  abzuschließen,  und  alle  von  Venezianern ­
  in  der  Fremde  erworbenen  Waren  nach  dem  Markte  von  Venedig
zwang.  In  dritter  Linie  war  die  städtische  Politik  auf  möglichst  vollkommene
Beherrschung  ihres  Machtreiches  durch  das  Recht  der  Bannmeile  gerichtet.
Die  ländliche  Umgebung  der  Stadt  wurde  dadurch  gezwungen,  ihre  Erzeugnisse
nur  in  diese  zum  verkauf  zu  bringen  und  ihren  Bedarf  an  gewerblichen  Produkten ­
  ebenfalls  nur  dort  zu  decken.  Rur  dann  durften  die  Bewohner  des
Bannmeilenbezirks  sich  als  Verkäufer  oder  Räufer  nach  einem  andern  Platze
wenden,  nachdem  sie  ihre  Vorräte  in  der  beherrschenden  Stadt  ein-  oder  mehrmal ­
  vergeblich  nach  der  Preistaxe  feilgeboten  oder  nachweislich  ohne  Erfolg
versucht  hatten,  ihren  Bedarf  daselbst  zu  decken.  Besonders  scharf  waren  die
Bannmeilenrechte  in  Paris  ausgebildet.
In  dem  so  gesicherten  städtischen  Markte  besaßen  die  größeren  Handelsplätze ­
  ein  nicht  unwichtiges  Machtmittel,  dessen  sie  sich  häufig  auch  zu  Rampfzwecken
  bedienten.  Die  Handelssperre,  d.  h.  der  Ausschluß  vom  städtischen
Markte,  war  eine  beliebte  Maßnahme  in  den  durchaus  nicht  seltenen  Streitigkeiten ­
  mit  anderen  Städten  oder  mit  unbequemen  Umwohnern,  wie  z.  B.  den
fehdelustigen  Landjunkern.  Beim  Hansabunde  wurde  die  Handelssperre  auch
als  ein  Machtmittel  gegen  fremde  Staaten  angewendet.
Eine  wichtige  Rolle  bei  der  städtischen  Handelspolitik  spielten  ferner  die
Bestrebungen  zum  Schutze  der  Ronsumenten,  die  zu  behördlichen  Preistaxen ­
  und  Lohntaxen,  sowie  zu  einer  Unmenge  von  Ordnungen  und  Rontrollen
des  Handels  in  bezug  auf  die  Oualität  der  waren,  auf  richtiges  Gewicht,  Treue,
Redlichkeit  und  lauteren  Wettbewerb  im  Verkehr  führten.  Lin  Heer  städtischer
Angestellter  war  zur  Überwachung  der  städtischen  Märkte  erforderlich.  Der
Handel  der  Städte  in  die  Ferne  war  gleichfalls  öffentlich  organisiert,  teils
durch  die  Raufmannsgilden  oder  Hansen,  teils  durch  den  Rat  der  Stadt  (vgl.
oben  Seite  45  und  46).
von  den  Städten  und  den  städtischen  Märkten  ausgehend,  setzte  sich  nach
und  nach  eine  allgemeine  gesetzliche  Regelung  des  Handels  durch.
Während  sich  der  Verkehr  ursprünglich  teils  nach  Bestimmungen  des  römischen
Rechts,  teils  nach  dem  formalen  germanischen  volksrechte  mit  seinen  rohen
Taschenbuch  für  Uausleute.  I.  T«U.  4