266 Zweites Buch. Die Gegner. gleichen Eang zuweist, indem er der ersten 4 /r2, dem zweiten s /i2 ( was wahrscheinlich mehr ist als es heute erhält) und dem dritten 3 /i2 zubilligt; — der, über die Anpreisungen der gewissenlosesten Gründer hinausgehend, Dividenden von 30, ja selbst von 36% verspricht, und denen, die eine feste Verzinsung vorziehen, 8y 3 % zusichert 1 ); der aus der Erwartung, ja sogar aus der Jagd nach Erbschaften eine der anziehendsten Unterhaltungen ­ der zukünftigen phalansterischen Gesellschaft macht; und der behauptete, daß der Unterschied zwischen Reichen und Armen „dem Plane Gottes entspricht“ und daher auch seinem eigenen, denn: „man muß verstehen, daß Gott alles das, was er gemacht hat, gut gemacht hat“ 2 ). Und doch erscheint Fourier allen Menschen seiner Zeit und noch heute allen denen, die ihn nicht gelesen haben, d. h. beinahe fast allen, als ein Ultrasozialist, als ein Kommunist. Das findet seine Erklärung weniger in den Übertreibungen seiner Zukunftsbilder und seiner Sprache, die wir eben erwähnten, als in dem bizarren Namen, den er seiner Genossenschaft ­ gibt: le Phalanstere, ein Name, der auf irgendeine geheimnisvoll anziehende, gruselige Stadt hinwies, wo alles gemeinsam sei, die Güter wie die Frauen. Wir müssen daher auch die Darstellung seines Systems mit dem Phalanstere beginnen: es ist sein Kern und Stern. § 1. Das Phalanstere. Nichts kann auf den ersten Blick weniger erschrecken als das Phalanstere: ­ hier ist nichts, was der Neuen Harmonie Owen’s, dem Icarien Cabet’s, der Sonnenstadt Campanella’s, der Utopia Morus’ ähnelt. Von Außen gesehen ist es in seinem ganzen Betriebe weiter nichts als ein großes Hotel, das für 1500 Personen eingerichtet ist, größer, aber allen denen ähnlich, die sich jetzt in allen Winter- und Sommerkurorten erheben, mit Zimmern und ganzen Wohnungen, tables d’höte, Salons, Lese-, Spiel-, Konzertsälen, mit Theatern usw., eine Anlage, die er, ohne müde zu werden, bis in die letzten Einzelheiten beschreibt. Jedem Gast steht es übrigens frei, ganz wie heute, nicht nur eine vollständige Wohnung zu bewohnen, sondern auch auf dem Zimmer zu speisen, wenn er nicht zu der table d’höte gehen will. Nur unterscheidet sich das Phalanstere von einem großen Hotel darin, daß es nicht für die Reichen allein berechnet ist, denn es gibt Zimmer und Kost in allen Preislagen nämlich fünf Klassen und sogar l ) Brief vom 28. Januar 1831, von Pellarin angeführt, Vie de Fourier (Paris, 1850). *) Nouveau Monde Industriel, S. 26. — Für weitere Einzelheiten siehe unser kleines Buch: (Euvres choisies de Fourier, mit Einführung, — und den starken Band von Hubert Bourgin, Fourier.