Kapitel IV. Die Anarchisten.
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zwischen den marxistischen und den anarchistischen Sozialisten — deren
Rivalität seitdem immer größer geworden ist — datiert von diesem Tage.
Der Kongreß im Haag bezeichnet übrigens das Ende der Internationale,
so wie Marx sie geschaffen hatte. Ihre Geschäftsstelle wurde von Marx
nach den Vereinigten Staaten verlegt; seitdem hat sie keinen Kongreß
mehr abgehalten. Zur gleichen Zeit zog sich Bakunin vom Kampfe zurück,
nachdem er mit den Freunden, die ihm treu geblieben waren, in Genf einen
neuen Verein gebildet hatte. Er starb 1876 in Bern.
Im Jura, in der Umgebung von Neuenburg, wo Bakunin zahlreiche
Anhänger unter der individualistischen und etwas mystisch gesinnten
Bevölkerung jener Gegend hatte, empfing Kropotkin, 1872 j ), während
einer Reise, den Keim der anarchistischen Ideen, deren Propaganda er
seitdem sein Leben gewidmet hat. Ohne Bakunin persönlich gekannt
zu haben, wurde er so sein unmittelbarer Nachfolger.
Auch der Fürst Kropotkin gehört der russischen Aristokratie an.
Auch er trat in die Armee ein, nachdem er seine Studien im Pagenkorps
vollendet hatte. Er tat sich bald durch geographische und naturgeschichtliche
Arbeiten hervor, und seine Gedanken sind ganz von den Entwicklungstheorien
Darwin’s durchtränkt. Die Wissenschaft nahm ihn aber
nicht ausschließlich in Anspruch. 1871 war es nicht mehr der Einfluß
Hegel’s, der in Rußland herrschte; die junge russische Intelligenz sah
das Heil der Zukunft im Volk. Das Schlagwort hieß: „Hin zum Volk“;
mit ihm sollte man in Berührung treten, um es zu belehren, um sein Vertrauen
zu gewinnen und es darauf vorzubereiten, das Joch der Selbstherrschaft
abzuwerfen. Kropotkin beteiligte sich an dieser Bewegung.
Er selbst hat erzählt, wie er nach einem Diner in irgendeinem reichen
Hause oder sogar im Winterpalast einen Wagen nahm, bei einem
Freunde seine eleganten Kleider und sein seidenes Hemd gegen das baumwollene
Hemd und die hohen Stiefel des Bauern vertauschte, einen Schafpelz
umtat und sich in einem entfernt liegenden Vorort St. Petersburgs
zu den Arbeitern gesellte, die er sich zu unterrichten bemühte. Diese
*) „Ich kam Von dieser Reise mit fest abgeschlossenen soziologischen Vorstellungen
zurück, die ich bis heute behalten habe, und ich habe Alles getan, was ich konnte, um
ihnen eine immer klarere und konkretere Gestalt zu geben“ (Autour d-’une vie, S. 295).
Die hauptsächlichsten Werke Kropotkin’s sind: Paroles d’un Revolte (1885);
La ConquSte du Pain, (1890) (deutsch: Der Wohlstand für Alle, Zürich 1896),
eine Autobiographie: Autour d?une vie (1902) (deutsch von Pannwitz, 3. Aufl.,
2 Bände, Stuttgart 1903) und sein Buch L ? Entr ? aide (1906) (deutsch: Gegenseitige
Hilfe, von Gustav Landauer, Leipzig 1908). Außerdem hat er eine große Anzahl von
Broschüren veröffentlicht, unter anderen: L’anarchie, sa philosophie, son id£al
(1896). Wir haben einige Zitate dem Werk Eltzbacheb’s L’Anarchisme (franz. Übers.
1902) entlehnt, einem Werke, das sich fast ausschließlich aus Zitaten zusammensetzt,
die in eine kleine Anzahl von Rubriken gebracht sind, und deren Unparteilichkeit die
anarchistischen Schriftsteller, darunter auch Kropotkin, anerkannt haben.