das Proletariat der Kulturträger. Die Arbeiter und Bauern lernen
fieberhaft, Arbeit und Wissenschaft haben sich vereint. Dadurch ist
erst der Weg freigelegt für den wirtschaftlichen und kulturellen Aufstieg
des ganzen Landes.
Dem offiziellen Bericht der englischen Delegation entnehmen wir
folgende Stelle:
„Den Arbeitern und Arbeiterinnen wird ohne Rücksicht auf ihren
Beruf jede Gelegenheit und Anregung gegeben, die beste Bildung auf
allen Gebieten der Kunst, Industrie, Wissenschaft oder Literatur zu
erlangen, für die sie Begabung in sich fühlen, Die Resultate, die die
Delegation in allen von ihr besuchten Bezirken feststellte, waren ohne
Zweifel erstaunlich, besonders wenn man in Betracht zieht, daß das
ganze System noch nicht einmal volle drei Jahre in Kraft ist. Viele
dieser Arbeiter hatten keinerlei Absicht, die Fabrik zu verlassen, in
der sie ihr ganzes Leben lang gearbeitet hatten oder ihr Leben in
irgendeiner Weise zu ändern, Aber die Schulung, die sie in den
Gewerkschaftsschulen und anderen Institutionen erhielten, vermittelte
ihnen eine ganz neue Weltanschauung und machte ihre freien Stunden
zu einem Vergnügen, Andere erhielten auf diesem Wege die Möglichkeit,
 eine unbefriedigende, alltäglich gewordene Arbeit aufzugeben,
und sich einem Berufe zu widmen, für den sie Talent und Neigung
empfanden, Ein Bauer oder ein Arbeiter kann durch eigene Energie mit
der Hilfe, die ihm das System bietet, in seinem Berufe aufsteigen oder
eine andere Beschäftigung wählen, Die Anklage gegen unsere Zivilisation
 wegen der vergeudeten schlummernden Talente, die wegen der
fehlenden Möglichkeit, sich Geltung zu verschaffen, oder wegen fehlender
 Geldmittel sich nicht ausbilden können, scheint unter den Arbeitern
 sehr selten zu werden,‘ (Offizieller Bericht der englischen
Gewerkschaftsdelegation nach Rußland, deutsche Ausgabe, Seite 148.}
„Wir haben uns davon überzeugt, daß die Erziehungsmethoden,
die die Sowjetregierung in ihren neuen Schulen eingeführt hat, dazu
bestimmt sind, die Welt zu erneuern, Nach unserer Rückkehr werden
wir alles aufbieten, um die lügnerischen, haltlosen Gerüchte über die
Sowjetunion zu zerstreuen,' (Vaugheim, „Trud‘ vom 18. August 1925,)
„Im Auslande sagt man, daß das kulturelle Leben der Sowjetunion
 im 17, Jahrhundert steckt, Wir sehen aber, daß es im Vergleich
mit anderen Staaten das 21, Jahrhundert durchlebt, Wenn wir die
technisch zurückgebliebene Sowjetunion mit den reichen Bourgeoisieländern
 vergleichen, so müssen wir unsere Verwunderung über die
kulturellen Errungenschaften der Sowjetunion ausdrücken, Westeuropa
 ist ein totes Museum, die Sowjetunion ist eine lebendige Quelle
der Kultur, (Specht, Lehrer, „Trud‘ vom 19, August 1925.)
„Der Unterschied zwischen dem alten und neuen Rußland ist ungeheuer,
 Besonders fällt dies auf in der Kindererziehung, Ihr Russen
habt alle Schwierigkeiten überwunden, die uns noch bevorstehen, ...
Als Pädagoge frage ich: Wie wird bei Euch in der Schule ein Ausgleich
 geschaffen zwischen den alten und neuen sozialen Formen
des Lebens, welches ist die politische VUeberzeugung Eurer Pädagogen,
welchen Platz nehmen die Lehrer in Eurem proletarischen Staate ein?”
(Liroi, Thüringen, „Trud” vom 14, August 1925,)
„Der Eindruck ist überwältigend, Trotz der noch nicht gefestigten
materiellen Lage des Landes werden die Museen {für Kunstschätze

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