II. Das Jch in staatlicher Erziehung :
haftet das Gedächtnis gesunder Völker mit Liebe an den kriegerischen
 Höchstleistungen, die sie vollbracht haben, allen Greueln zum
Trotz, die als Begleiterscheinungen davon unzertrennlich sind. Und
daher ist Verständnis für Zweck und Wesen des Krieges notwendig
für jedes Ich, das dem Staat einmal bedingungslos, und nicht nur
unier Vorbehalt eines Mindestmaßes eigenen Wohlbefindens, dienen
soll und will.
Wer von der gegebenen Plattform des eigenen Volkstums aus
in die Vergangenheit eindringt, um sich das Verständnis dafür zu
erarbeiten, wie dies Volkstum geworden ist, der erkennt rasch, wie
kein Volk für sich da ist, sondern wie die Schicksale der Völker
einander wechselseitig bedingen. Heute, wo der Verkehr in einem
Maße verdichtet und beschleunigt worden ist, das sich die
Menschen vor hundert Jahren noch nicht vorstellen konnten, mehr
denn je. Aber zu keiner Zeit, die wir einigermaßen noch durchforschen
 können, ist das, was wir mensschliche Gesittung, Kultur
im weitesten Verstande nennen, das Ergebnis der Arbeit eines
Volkes gewesen. Es war und ist das Ergebnis des Miteinanderund
 Gegeneinanderarbeitens von Völkern gewesen, die durch ihre
Lebensbedingungen auf freundnachbarliche oder feindliche Auseinandersetzung
 angewiesen waren. Der Weg zur gegenwärtigen Kultur,
ohne die kein Ich, das in sie hineingeboren worden, sich sein Leben
vorstellen kann, führt über Blumenwiesen und durch Blutströme,
über lichte Höhen und durch schaurige Abgründe, und er ist gesäumt
mit den Leichensteinen der Völker, die an seinem Rande liegen
blieben. Zur jeweils erreichbaren Höhe geht es für das einzelne
Ich nur mit dem eigenen Volke, schon weil sich das Ich der Menschheit
 nur durch das Medium eines Volkstums verständlich machen
kann. Es ist nicht wahrscheinlich, daß das anders werden wird,
selbst wenn alle Welt Esperanto lernt.
Um der Verflochtenheit der Völkerschicksale willen wäre es wünschenswert,
 daß ein deutsches Ich nicht nur die deutsche Sprache,
sondern auch die Sprache aller der Völker beherrschte, die uns
Deutschen benachbart sind. Man darf zweifeln, ob ein Ich überhaupt
imstande ist, außer seiner Muttersprache mehr als eine Fremdsprache
wirklich beherrschen zu lernen. Und wenn auch volle Beherrschung
Harms, Das Ich und der Staat Z

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