allgemeinen metaphysischen Kräften des Seins selber überflutet wird. Was an dem Menschenleben wirkliche Realität hat, und als eine solche Realität das gewöhnliche konventionelle Scheinleben durchbricht — das allein interessiert Dostojewski; und diese Realität ist nicht mehr ein abgeschiedenes und begrenztes psychisches Leben, als solches, sondern gehört schon sozusagen zu den kosmischen oder metaphysi- schen Kräften des Seins, für deren Wirkung das individuelle Bewußt- sein nur ein Medium ist. Hierher gehört auch die Weltanschauung des großen, im Westen wenig bekannten russischen Dichterdenkers Tjutschew. Seine ganze Lyrik ist durch ein metaphysisches Schaudern bestimmt, das der Dichter vor den Abgründen der menschlichen Seele empfindet, weil er unmittelbar ihre Wesensidentität mit den kosmischen Abgründen, mit dem chaotischen Walten der elementaren Naturkräfte spürt. Da Tjutschews Dichtung in Deutschland, trotz einer guten Übersetzung seiner Gedichte“ ziemlich unbekannt ist, scheint es mir angebracht, zur Erläuterung des Gesagten einige Ge- dichte von ihm hier anzuführen. Das erste ist dem Nachtwinde ge- widmet. * Was heulst du, Wind, um Mitternacht? Was soll dein wahnsinnwildes Grollen? Bald seufzt es leis, bald brüllt's mit Macht Aus deinem Laut, dem rätselvollen. Von unbegriffnen Qualen spricht Dein Mund, begreiflich jedem Herzen, So daß aus jeder Seele bricht Der schrille Schrei verhaltner Schmerzen. O singe nicht das grause Lied Vom Chaos unserm Mutterhorte! Wie lauscht das nächtige Gemüt So gierig dem vertrauten Worte! Eins werden möcht’ es mit dem Licht Das grenzlos strahlt und ewig dauert... Des Sturmes Schlummer wecke nicht Weil unter ihm das Chaos lauert! Das Heulen des Nachtwindes und die dunklen Klagen der Seelen- tiefe sind also eine Manifestation eines und desselben kosmischen We- sens. Das Chaotische in der Natur lauert, als unser Mutterhort. im Grunde unserer eigenen Seele, und ist deshalb, in all seiner Rätsel- haftigkeit, jedem menschlichen Herzen begreiflich. * Gedichte von Fedor Tjutschew, übersetzt von F. Fiedler. Reclams Universal-Bibliothek Nr. 8721. 2* 19